CULTURA MORAL III

III

En resumen, podemos disfrutar de una libertad de accion mas grande preservando nuestra naturaleza basica mientras nos hacemos incorruptibles a la tentacion del poder, dinero y sexo. Una persona que ha obtenido este nivel de autoaprendizaje a veces es llamado un "Santo."
Seguro debe parecer un compromiso imposible para el mero mortal. Un cruce de montaña empieza con un solo paso audaz y un oceano empieza con cada pequeño arroyo.
Como un viejo proverbio dice: "Donde hay voluntad hay un camino." "Uno no deberia mirar lejos cuando el camino esta justo en frente suyo" "Hasta el cielo puede moverse si uno se dedica a su causa."
Con una fuerte voluntad y firme determinacion, esta dentro del alcance de cualquiera que este dispuesto a hacer el esfuerzo.



El camino esta en frente tuyo.




La absoluta sinceridad mueve los cielos.












Esta cultura moral tiene un vinculo unico con el Taekwon-Do, no solo por la obtencion final de las metas mas altas en Taekwon-Do y el avance de poder, tecnica, y confianza en uno mismo, pero tambien para el desarrollo del caracter. Sin esto, el instructor seria culpable de impartir una fuerza devastadora a aquellos quienes pueden eventualmente estar tan entusiasmados con sus tecnicas recientemente encontradas que podrian muy facilmente convertirse en abusivos o usar este conocimiento como herramienta para lograr sus ambiciones personales.

La mayoria de los maestros e instructores del Taekwon-Do son mas propensos a poner enfasis en este aspecto del entrenamiento, mas que en guias de entrenamiento mas exhibicionistas en las que se corre sobre las rocosas orillas de mar, se golpean piedras lisas con los puños o se los mete en agua hirviendo, se intenta parar a un pajaro en medio vuelo, etcetera.


*Toda la vida dedicada al Taekwon-Do







Tambien existen varias obligaciones que el serio estudiante debe cumplir, y los siguientes pasos fueron tomados por cada escuela de Taekwon-Do bajo la Federacion Internacional de Taekwon-Do para mantener los altos niveles de instructores y estudiantes.

1. Un cuidadoso examen del caracter mental y origenes de los aplicantes debe hacerse antes de su ingreso al do jang o escuela.
2. Orientacion al patriotismo, obedencia, comportamiento, practica, disciplina, y humildad debe ser asumida.
3. Moral personal, sinceridad, como tambien tecnica deben ser tomados en consideracion al premiar a rangos mayores.
4. Los rangos mayores que sean encontrados peleando deben ser castigados por la Asociacion local de Taekwon-Do.
5. Todos los cinturones negros deben registrarse con la Asociacion local de Taekwon-Do y la Federacion Internacional de Taekwon-Do.

Durante el entrenamiento el estudiante debe desarrolar disciplina mental y fisica constantemente, y las siguientes actividades deberian ser consideradas como una parte integral de este entrenamiento.

VIAJE (YO HAENG):

Viajando a lugares afamados o historicos se puede ganar patriotismo. Un estudiante americano una vez comento despues de visitar Gettysburg y el lugar del famoso ataque del General Pickett: "El espiritu de pelea y el coraje que poseian para intentar conquistar un puesto inalcanzable debio haber provenido de una lealtad que a todos los oficiales les gustaria lograr." Los estudiantes deberian buscar estos monumentos, estudiarlos e intentar aprender de ellos.

















ESCALAR MONTAÑAS (DUNG SAN):

Este tipo de ejercicio no solo desarrolla importantes musculos de las piernas, pero tambien alimenta el espiritu y promueve un sentimiento de victoria y triunfo, como lo ilustra un muy conocido poema Coreano; "No importa que tan alta sea la montaña, se la puede comparar con una pequeña tumba bajo el cielo. No hay razon por la cual un hombre no pueda tener exito si desea escalarla. Muy a menudo, sin embargo, uno dice que es muy alta como para escalarla sin siquiera hacer el intento."












DUCHAS Y BAÑOS FRIOS (NAENGSOO MACHAL):



Al tomar duchas y baños frios o ejercitar sobre el suelo cuvierto de nieve descalzos, los estudiantes desarrollan tenacidad y orgullo.






















SERVICIO A LA COMUNIDAD (SAHWE BONGSA):

Al contribuir a la comunidad, especialmente a los pobres y discapacitados, el estudiante aprende caridad, humildad, camaraderia, tolerancia, y sentido de generosidad.

ETIQUETA (YE JOL):

Los estudiantes deben cumplir un alto nivel de etiqueta, ambos fuera y dentro del do jang. Esto debe ser aplicado por los estudiantes de bajo rango a los estudiantes de mayor rango mientras se entrena, por los estudiantes de alto rango a los estudiantes de mayor edad fuera del espacio de entrenamiento ( do jang ), y por todos los estudiantes cuando se visita otro do jang. En todos los casos, se le debe poner enfasis en el saludo correcto y apropiado. Es una forma de respeto y cortesia en sociedades del Occidente tanto como del Oriente.

Es sin duda de mal gusto que un cinturon negro desaire a un cinturon blanco principiante quien facilmente podria ser mayor que el instructor en ambas edad y posicion social. Los estudiantes que visiten otros do jangs, asi sea de Taekwon-Do u otro arte marcial, deben dar el respeto apropiado y ser modestos y corteses todo el tiempo.

El hombre debe intentar vivir en la mansion mas grande del mundo, estar en el lugar correcto y caminar en la calle mas ancha.

(El hombre esta mas comodo y seguro viviendo en su propia mente virtuosa. El siempre debe estar del lado de la justicia y vivir honesta y justamente).

CULTURA MORAL II

II


¿Como, entonces, puede un hombre descubrir su propia naturaleza humana?
Existen dos maneras por las cuales una persona puede encontrarse a si misma; primero, preservando la bondad otorgada a el por Dios o el cielo al nacer, y por segundo renunciando a la codicia por bienes materiales.


A. El hombre puede ocupar dos puestos en su vida


Basicamente hay dos tipos de puesto; uno es las cinco virtudes dadas por el cielo, explicadas anteriormente, y el otro dado por el hombre, como ministro de gobierno, jefe de departamento, etcetera.
Desafortunadamente, muy frecuentemente, el hombre depende mucho de puestos mundanos los cuales son transitorios como mucho, porque lo que el hombre da tambien puede quitar. Por otro lado, lo que el cielo nos dota es eterno. Esto no quiere decir que deberiamos rechazar todo lo mundano sino que mantengamos ambos puestos en el balance propio para que las virtudes del primer puesto provea orientacion para el propio uso de el ultimo.
De esta manera un hombre ganara respeto y dara un buen ejemplo para que los demas lo sigan. Sin la orientacion apropiada, una persona puede facilmente ser victima de las tentaciones de poder personal y riqueza, aplicando medios inmorales para favorecer sus ambiciones. Al final tal persona se convertira en un tirano, o un dictador o un enemigo de la gente.
De acuerdo con Confucio, un hombre generoso y amoroso no puede tener enemigos. Por lo tanto, humanidad, la primera virtud, es como una fuerte y segura fortaleza.




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*La persona generosa no tiene enemigo




B. La codicia es insaciable


Aquel que esta conforme con lo que tiene es el hombre mas rico del mundo. Por otro lado, si uno lo tiene todo y mas aun, podria ser pobre igualmente. Un hombre cegado por su avaricia no solo puede caer en la corrupcion, conspiracion y explotacion de otros, sino tambien lo peor de todo, se pone en la posicion de "amigo luchando contra amigo, padre luchando contra hijo," convirtiendose finalmente en algo no mejor que un animal.
Hay algo de verdad en el viejo dicho que una persona verdaderamente buena no puede ser rica, y una persona rica no puede ser una persona verdaderamente buena.
De acuerdo con un antiguo adagio, "la constante insatisfaccion material es considerada como la raiz de todas las desgracias." No hay mejor camino a la auto satisfaccion y al crecimiento humano que el constante desarrollo de la naturaleza generosa.

C. Se humilde
Una hierba eleva su cabeza en arrogancia mientras que una planta adulta inclina su cabeza en reverencia y humildad. Lao-Tzu enseño que la noble virtud es como un profundo valle dentro del cual todas las corrientes de agua fluyen. Un hombre virtuoso atraera el respeto de otros hacia el de la misma forma mientras que el egoista perdera el respeto de su projimo y sera despreciado y aislado.
Ser humilde es no involucrarse en riñas insignificantes, sino ser como el magnanimo rio en el bajo valle que irriga los campos de la granja a su alrededor.

*
*La noble virtud es como un profundo valle.




D. Autocritica
Nadie es sabio desde el momento que nace. Como seres humanos tenemos varios defectos y somos propensos a cometer errores. Sin embargo, una vez que hemos adquirido conocimiento aprendemos a corregir estos defectos.
No seria imposible convertirse eventualmente en seres humanos perfectos. Con este proposito, es escencial no ser idilico hacia el aprendizaje y continuar siendo capaz de criticarse a uno mismo.
Se dice que Confucio y sus estudiantes practicaban la autocritica repitiendo lo siguiente tres veces por dia:
1) ¿Desatendi el pedido de otros por egoismo?
2) ¿Me comporte con una actitud sincera hacia mis amigos?
3) ¿Inspire a otros con seguridad aunque no estaba seguro yo mismo?
4) ¿He descuidado la practica de virtud?
5) ¿Erre en mis estudios?
6) ¿Evite actuar con justicia?
7) ¿Me corregi inmediatamente luego de darme cuenta de mi error?




E. Se suave
Porque la luz es informe y suave, puede iluminar y dar calor hasta a los rincones escondidos. Como el agua puede asumir cualquier forma o figura, puede servir mejor a los seres vivos que la necesitan para sobrevivir. Una vez que el agua se convierte en una parte del Oceano, hasta el barco mas grande es como una simple hoja, y su imponente furia cuando se la despierta puede conquistar la montaña mas alta.
Si uno dice ser fuerte, pronto conocera a alguien mas fuerte. Un arbol joven, puede resistir un fuerte viento cuando es suave y flexible pero puede ser derribado o roto despues de convertirse en viejo y quebradizo. El mismo principio tambien se aplica a los seres humanos.
F. Respeto a los mayores
Como hijo respeta a padre, hermano menor respeta a hermano mayor, el hombre debe siempre respetar a sus mayores y a sus superiores. Esta es la belleza de la humanidad, y una de las diferencias entre humano y animal.
Mencio dijo que existen tres cosas de valor en la sociedad humana; posicion, honor e integridad moral. En el gobierno, la posicion es considerada importante, en una comunidad, el honor, y para un lider o consejero, la integridad moral. Definitivamente, no pueden haber niños sin padres, ni una generacion joven sin una generacion vieja. Una sociedad y una nacion no podrian evitar el caos sin que su orden cultural y social se basara en el respeto por el conocimiento y la sabiduria de sus mayores.

G. Respeta los derechos de otros
Criticar a alguien que es mejor, codiciar las pertenencias de otros y robar el merito de otros son las marcas de un hombre sin escrupulos. La madre naturaleza hace reclamos a su dominio, sin embargo todas las criaturas dentro de este reconocen sus eternos logros. Ayudar a otros a desarrollarse y tener exito en la vida es una recompenza en si misma y tiene un verdadero valor solo si nada se espera a cambio.
A traves de la historia humana, las personas quienes por celos robaron el reconocimiento de otros y robaron sus posesiones por avaricia siempre dejaron oscuras huellas de verguenza y deshonra.





H. Se justo
Ser correcto y franco es vivir la vida de uno correctamente. Los sabios solian decir; "Para los hombres comunes, la vida es lo mas valioso, y la muerte, lo mas aterrador." Sin embargo, un hombre honrado valora la justicia sobre la vida y estaria dispuesto a morir antes de someterse a la injusticia. Tales figuras notables como Baek-E-Sook-Je de China, Sung-Sam-Moon de Corea y Yoshida-Shoing de Japon todos eligieron la muerte a despecho de la injusticia dejando a la posteridad ejemplos durareros.
Baek-E-Sook-Je vivio en el periodo Chou aproximadamente en el 2000 A.C. Cuando el Rey Moo derroco al 27avo Rey, quien era un conocido tirano, se nego a servir al nuevo Rey, quien usurpo el trono por la fuerza y no por un proceso legitimo; eventualmente el murio de hambre en un exilio autoimpuesto en las montañas Sooyang.
Sung-Sam-Moon fue un ministro importante del Rey Se Jong, inventor del Han-Gul (alfabeto Coreano) en el siglo 14. Luego de la muerte del rey y de que el joven Dan Jong se convirtiera en rey su tio Se-Jo conspiro en contra del niño rey y asumio el trono. El ministro Sung fue ejecutado mas tarde por su persistente protesta sobre el acto ilegal del Rey Se-Jo. Yoshida-Shoing, uno de los partidarios tambien fue ejecutado en protesta cuando el gobierno militar de Doku-Kawa, en el momento, intento abolir la monarquia Mei-Ji.

I. Se moderado
Desde tiempos antiguos, el exceso de lujos y placer causaron la caida de muchos reyes y naciones sin excepcion y la historia esta llena de tales ejemplos. Las personas, en la posicion de liderazgo en particular, deben aprender a ser moderados y vivir moderadamente. Como dice un viejo adagio "si el agua esta turbia aguas arriba tambien lo estara aguas abajo."
Un lider derrochador afectara a sus subordinados de la misma manera y traera mas pena a sus subditos a traves de impuestos y sobornos. Durante la Dinastia Lee de Corea, el inspector errante del rey, Lee-Mong-Yong, mientras viajaba al campo de incognito, fue invitado a una de las esplendidas cenas de un conocido gobernador. En el medio del festin, el recito su famoso poema:

El dulce vino que tomas de las relucientes copas
Fluye desde las lagrimas de la gente que trabaja duro
La tierna carne que llena los platos de jade es arrancada de su
doliente carne
Mientras mas alegre rian, mas tristemente lloraran
Mientras mas fuerte canten, mas lastimero sera su lamento.

El gobernador y sus seguidores reconocieron la verdadera identidad del poeta, se asustaron y escaparon. Recuerda que hay lagrimas y dolor de muchos detras el placer de un hombre.





J. Se discreto
En cada cosa que hace, una persona debe no ser impulsiva o imprudente sino paciente y pensativa. "El que actua sin pensar por lo menos tres veces, luego se arrepentira de su accion." advierte un viejo proverbio.
Por consiguiente, en asuntos de un importante nombramiento o castigo, uno no debe decidir precipitadamente sino que debe deliberar hasta llegar a una decision la cual sea ambas justa y objetiva.

K. Conoce la verdadera felicidad
Lao-Tzu señalo que la naturaleza esta basada en la armonia en contraste. Por ejemplo, el universo esta constituido por dos fuerzas, Yin (femenino) y Yang (masculino). Otros contrastes son duro y suave, largo y corto, noche y dia, solido y vacio, frio y caliente, grande y pequeño, hermoso y feo.
Todas las cosas en este mundo son relativas la una con la otra. La miseria solo puede provenir de haber sido feliz alguna vez y la tristeza de la alegria. Los ricos y poderosos no son felices necesariamente. Por cada persona rica, existen innumerables pobres y por cada tirano, una nacion de oprimidos. Mencio definio las tres felicidades de la vida como las siguientes:
1. Padres sanos y armonia en la familia.
2. Vivir con orgullo y honor a traves del comportamiento correcto.
3. Educar a los jovenes para ser un recto y util miembro de la sociedad.

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*Educa a la Juventud para producir lideres heroicos

L. Deja que tus acciones hablen por si mismas
Hasta el orador mas habil a menudo erra y es propenso a la palabreria. Una boca cerrada puede salvar a un pescado del anzuelo como tambien ocultar secretos del enemigo. Decir solo lo significativo es señal de una persona culta. La gente habla la mayoria del tiempo para alardear sobre ellos o para tomar ventaja sobre otros.
Un hombre de virtud se expresa mas a traves de sus actos que de sus palabras. De este modo el influye en otros a traves de su vivo ejemplo. En los viejos tiempos, el modo verdaderamente efectivo de enseñar se sabia que era por las acciones no por las palabras del profesor.

M. Desarrolla tranquilidad espiritual
Un estanque nitido se vuelve turbio si se lo agita y luego vuelve a su estado original cuando se lo deja asentar tranquilo.
Se dice que la calma puede dominar el calor. Sin duda se puede soportar el calor del verano mas caliente si uno se sienta calmado y sereno.
En cambio, si uno se mueve demasiado para calentar su frio cuerpo puede llegar a obtener un alivio temporal, pero no dura mucho.
Podemos obtener tranquilidad espiritual a travez de la meditacion, vaciando nuestras mentes de todo pensamiento banal y volviendo al estado natural del hombre. A diferencia del Budismo o Zen, en el Taekwon-Do la meditacion no significa separarse totalmente del mundo, como un cuerpo muerto, sino que es un momento activo para refleccionar sobre nuestros errores del pasado en silencio y en la privacidad de nuestros pensamientos, y a travez de penitencia, continuar nuestra mejora propia hacia convertirse en un hombre o mujer mejor.
Este proceso de pensamiento activo en silencio se llama "Jung-Joong-Dong"

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*Movimiento en tranquilidad

N. Se de mente fuerte
Una persona de fuerte conviccion es confiada y no tiene temor. Cuando se la corrige, tiene la fuerza moral para admitir sus errores a hasta la persona mas humilde y tiene el coraje de enfrentar al poderoso si cree que tiene la razon.
Una fuerte conviccion puede ser ganada a traves del amplio y profundo "Ki"--espiritu. El Ki es una forma de energia activa que llena cada celula fisica y organo mientras que el "Chi"--voluntad es la fuerza motivadora: el primero se mueve y el ultimo guia. Si el "Ki" es cultivado con gran cuidado y se lo deja crecer basado en humanidad y justicia, su desorbitado poder y fuerza pueden llenar el cielo y la tierra, permitiendo al hombre alcanzar una nueva altura de grandes logros, Mencio exhorto sus disciplinas de esta manera.
En un nivel mas practico el "Ki" nos ayuda a mantener nuestras mentes claras y alerta cuando los asuntos de la vida se vuelven tensos y confusos, o nos acompaña a travez de noches sin sueño cuando nuestro ser amado esta gravemente enfermo.

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*Amplio y profundo Ki(espiritu)

O. Se devoto
Como la meditacion es para el religioso, la concentracion y la devocion son para el artista, y la perseverancia para el trabajador manual, tambien lo es la cultura moral para el practicante de las artes marciales. En otras palabras la inquebrantable dedicacion de una persona por su propio interes y deber es la fuente de vida y poder. El cultivo de la mente, por consiguiente, no es monopolio de ninguna persona en particular.
De hecho la sinceridad y el esfuerzo definitivamente producen la fe y la fe permite a uno alcanzar la meta final.
La cultura moral es considerada como un movimiento cultivador para hacer que uno se dedique al trabajo, cualquiera sea este, hasta que su vida y trabajo se conviertan en uno.

CULTURA MORAL I

CULTURA MORAL (Jungshin Sooyang)


Las amplias connotaciones y varias interpretaciones posibles de la cultura moral a menudo son muy dificiles de comprender para la mente occidental porque este es un aspecto de la Filosofia Oriental que domina la vida de la gente Oriental. En una palabra, es el intento y proceso de convertirse en una persona ejemplar como Confucio (552-479 D.C.).

Para convertirse en tal persona, uno debe primero encontrarse a si mismo y adquirir un caracter moral que sea respetado por todos. Esto solo puede ser logrado practicando disciplina mental constantemente. De este modo, si el tiempo es justo, el hombre mentalmente disciplinado puede contribuir a la construccion de una sociedad ideal a traves de sabio consejo al gobierno, e incluso despues de su muerte, a traves de su eterno ejemplo.

Confucio dijo, "para promover el sentido de moralidad uno debe tratar a los demas con fidelidad y sinceridad basados en la igualdad, y eliminar completamente el pensamiento vicioso".

*
*Cultura Moral


I

Cada uno de nosotros, como un ser social, desea vivir en una sociedad libre y pacifica. Al mismo tiempo, es nuestra obligacion construir tal sociedad para la gente.

Cito varias palabras de sabiduria de antiguos santos y filosofos para crear una sociedad ideal con la fe de que los estudiantes de Taekwon-Do las usen como guia para cultivar su cultura moral.


Una sociedad ideal, de acuerdo con LAO-TZU, es una en la que el gobernante es de tan alto caracter moral que puede gobernar naturalmente, no por interferir ni por dar miedo sino apelando a la bondad de su gente, quienes por simplemente hacer su deber pueden vivir libremente en paz sin miedo ni inquietud.

Por segundo, una sociedad moral es una en la cual la gente admira y alaba a su gobernante en gratitud por su amor y la disposicion benigna que tiene hacia su gente.

En tercer lugar existe una "sociedad legalista" en la que el gobernante porque carece de autoridad moral recurre a varias leyes para gobernar a su gente, quienes a cambio obedecen porque le temen a la retribucion que la violacion de estas normas traera. Bajo estas circunstancias, la persona a mando pierde el contacto directo con su gente.

Finalmente el peor tipo de sociedad es aquella en la cual el gobernante, a traves de engaño y trucos, malusa su autoridad legal para favorecer sus ambiciones personales e impone sus reglas sobre su gente a la fuerza como considera necesario. En tal sociedad, el lider es despreciado y odiado por su gente y eventualmente invita no solo a su propia caida sino tambien a la de la gente y el pais.







En el Taekwon-Do se le atribuye un gran enfasis a la cultura moral, porque no solo promueve un cuerpo saludable y una mente aguda pero tambien el espiritu deportivo y la perfeccion del comportamiento moral. Como los antiguos Griegos propugnaron primero en su concepto de mente sensata, cuerpo sano, espiritu creativo, mientras mas disciplinada y culta sea la mente, mas disciplinado y culto sera el uso del Taekwon-Do del estudiante.

Sin duda las siguientes lecciones podrian ser un tanto dificiles de entender completamente; sin embargo, le sera util al estudiante serio de Taekwon-Do leer, digerir, e intentar entender estas escencias muy fundamentales de cultura moral.

A. Volver a la naturaleza basica--Mencio dio la siguiente analogia cuando explico que el hombre es basicamente bueno. Incluso un despiadado ladron, al encontrarse con un niño inocente a punto de caer a un pozo, tratara de salvar al niño, olvidando por un momento, su intencion de robar la casa. Esta bondad natural se oscurece o se pierde por completo por la codicia y las ansias por el poder.

B. Se virtuoso--Es dificil definir el significado de virtud. Sin embargo, estas son cinco cualidades humanas que han sido reconocidas como virtudes desde tiempos antiguos; humanidad, igualdad, cortesia, sabiduria, y confianza. Para ser virtuoso uno debe cultivar y practicar estas virtudes constantemente.
Confucio dijo:
"La virtud es como la estrella del norte. Todas las estrellas giran a su alrededor de forma ordenada."
Por lo tanto, la gente que rodea a la persona virtuosa, naturalmente actuara para la mejora de su sociedad.


1. HUMANIDAD (IN)

La habilidad de sentir pena por las desgracias del projimo y amarlos por igual como padre ama a sus hijos por igual.

Confucio definio a humanidad de las siguientes maneras:

A. Amar a la gente, especialmente a los padres de uno.
B. No pedir a otros que hagan lo que uno no preferiria hacer.
C. Comportarse con decoro controlandose a uno mismo.
D. Tener un firme deseo de lograr lo que esta bien sin importar que tan insignificante el resultado pueda parecer inicialmente cuando se lo compara con la cantidad de esfuerzo invertido.
E. Valorar el honor de otros ante el propio.
F. Poner la libertad de otros ante la propia.


Para implementar humanidad el dijo que uno debe:


1) Practicar prudencia, modestidad y discrecion todo lo posible en la vida diaria.
2) Dedicarse al trabajo asignado ya sea grande o pequeño.
3) Demostrar sinceridad con total bondad hacia otros todo el tiempo.

Tae Kong Mang (siglo 12 A.C.) dijo;
"El cielo proporciona cuatro estaciones mientras que la tierra tiene el poder de producir todas las cosas vivas. Este privilegio no esta reservado para ninguna persona especifica sino para todos los seres humanos... Por lo tanto, el concepto de humanidad yace en la idea de compartir los frutos de la naturaleza con todas las personas."






2. IGUALDAD (UI)

La habilidad de sentirse avergonzado de actos injustos y hacer el deber de uno hacia otros. Mencio dijo; "para la persona comun la vida y la muerte son las cosas mas importantes en la vida. Sin embargo, para la persona virtuosa vivir y morir por lo que es justo es mucho mas importante que la vida y la muerte en si mismas."

La igualdad esta bien definida en la accion de cierto general del ejercito descripta en el libro "Manual de Guerra" escrito aproximadamente 2400 años atras.

Un General estaba tomando un descanzo de la extenuante guerra con sus soldados junto al margen de un rio cuando un asesor le trajo una botella de vino para que se refresque. El tomo la botella y lentamente la vacio sobre la corriente del rio a la vista de sus desconcertados soldados y los invito a compartir el vino con el tomando un sorbo del agua del rio.







3. DECORO (YE)

A diferencia de animales peleando por comida, un hombre cortes ofreceria a otro hombre un pedazo de pan aunque ambos esten pasando hambre, por respeto y buenos modales.

Confucio dijo, "el decoro debe ser practicado para el buen desarrollo de la personalidad, y aquel quien carezca de sinceridad en sus palabras no puede ser considerado un caballero."

El tambien dijo:
"La sinceridad sin cortesia puede ser algo despiadada"
"El respeto sin cortesia puede incomodar un tanto al receptor"
"El coraje sin cortesia puede ser algo violento"


4. SABIDURIA (JI)

La habilidad de distinguir el bien del mal, no especialmente en asuntos que conciernen el bien y mal de otros sino en asuntos que conciernen a uno.

Un hombre sabio (Yu Bee) una vez dijo a sus hijos, "no importa que tan pequeño sea no deben hacer lo que saben que esta mal. Por otro lado deben hacer lo que esta bien sin importar que tan pequeño pueda parecer."


5. CONFIANZA (SHIN)

La habilidad de mantener la palabra de uno y sus promesas, no solo con los amigos de uno pero con todos en general. Sin confianza una persona pierde todo principio y dignidad y se convierte en un mentiroso y un tramposo.

HISTORIA DEL TAEKWON-DO

HISTORIA DEL TAEKWON-DO
(Taekwon-Do Yoksa)





Aunque los origenes de las artes marciales estan envueltos en misterio, se considera un hecho innegable que desde tiempo inmemorial hubieron acciones fisicas que involucraban el uso de las manos y pies para el proposito de proteccion propia.

Si definieramos estas acciones fisicas como "Taekwon-Do," cualquier pais podria pedir credito por haber inventado el Taekwon-Do. Hay, sin embargo, una escasa similitud entre el Taekwon-Do, como se lo practica hoy, y las formas primitivas de combate sin armas desarrolladas en el pasado.

El Taekwon-Do moderno difiere mucho de otras artes marciales. De hecho, ningun arte marcial es tan avanzada en cuanto a sostificacion y efectividad de su tecnica o el condicionamiento fisico en general que imparte a sus practicantes.

Como sus teorias, terminologia, tecnicas, sistemas, metodos, reglas, traje, y fundacion espiritual fueron desarrollados cientificamente, sistematizados, y nombrados por el autor, es un error pensar que cualquier accion fisica utilizando los pies y manos para la defensa propia es Taekwon-Do. Tampoco cualquier otro sistema de artes marciales puede usar el nombre de Taekwon-Do. Solo aquellos que practican las tecnicas basadas en las teorias del autor, principios y filosofia pueden considerarse estudiantes del Taekwon-Do genuino.

¿Cuando y donde comenzo el Taekwon-Do?

Una combinacion de circunstancias me hizo posible originar y desarrollar el Taekwon-Do. Junto con mi anterior conocimiento de Taek Kyon, tuve una oportunidad de aprender Karate en Japon durante los infelices treintayseis años cuando mi tierra natal fue ocupada por los Japoneses. Pronto despues de que Corea fuera liberada en 1945, fui ubicado en el privilegiado puesto de miembro fundador de las nuevas Fuerzas Armadas de Corea del Sur.

Lo primero me dio un definitivo sentimiento de creacion, y lo ultimo me dio el poder de diseminar el Taekwon-Do a traves de todas las fuerzas armadas, a pesar de la furiosa oposicion.

La aparicion del Taekwon-Do como un arte marcial internacional en relativamente un periodo corto de tiempo se debio a una variedad de factores. Los males de la sociedad contemporanea (corrupcion moral, materialismo, egoismo, etc.) crearon una aspiradora espiritual. El Taekwon-Do fue capaz de compensar por el prevaleciente sentimiento de vacio, recelo, decadencia y falta de confianza.

Ademas, estos eran tiempos violentos, donde la gente sintio la necesidad de una manera de protegerse, y la superioridad en tecnica del Taekwon-Do llego a ser ampliamente reconocida. Mi estatus social, la ventaja de ser el fundador del Taekwon-Do y mi salud dada por Dios tambien contribuyo con el rapido crecimiento del Taekwon-Do por todo el mundo.

Mi dedicacion a las artes marciales hizo mucho para complementar la salud que Dios me dio. Naci fragil y debil y fui alentado a aprender Taek Kyon a la edad de quince por mi profesor de caligrafia. En 1938, pocos dias antes de que dejara Corea para estudiar en Japon me vi involucrado en un incidente inesperado que podria haber dificultado mi regreso a casa sin riesgo de represalias.

Decidi convertirme en cinturon negro de Karate mientras estaba en Japon.

Las habilidades que necesitaba, pense, eran suficiente proteccion contra aquellos que buscaran hacerme daño. No solo pude volver a Corea, sino que posteriormente inicie el movimiento de liberacion nacional conocido como el Incidente de los Soldados Estudiantes de Pyongyang. Como muchos patriotas en el largo curso de la historia humana, mis acciones produjeron la colera de aquellos en posiciones de poder. Fui encarcelado por un tiempo en una prision militar Japonesa. En Enero de 1946, fui comicionado como segundo teniente en el recientemente creado ejercito de la Republica de Corea y enviado al 4to regimiento de infanteria en Kwangju, provincia de Cholla Namdo como comandante de la compañia.


Comence a enseñar Karate a mis soldados como metodo para el entrenamiento fisico y mental. Fue alli cuando me di cuenta que necesitabamos desarrollar nuestro propio arte marcial nacional, superior en ambos espiritu y tecnica al Karate Japones. Crei totalmente que enseñarlo a traves del pais me haria posible cumplir la promesa que habia echo a tres de mis camaradas, con quienes habia compartido mi encarcelamiento por los Japoneses. "La razon por la cual nuestra gente sufrio de esta manera en las manos de los Japoneses," dije yo, "es que nuestros ancestros no gobernaron sabiamente."

"Explotaron a la gente y, al final, perdieron el pais a la dominacion extranjera. Si algun dia recuperamos nuestra libertad e independencia, no dejemos que nos convirtamos en soberanos de la gente. En cambio, dediquemosnos a dar consejos a los que gobiernan."

Con esta ambicion en mente empece a desarrollar nuevas tecnicas, sistematicamente, desde Marzo del mismo año. Para fines de 1954 casi habia completado las bases de un nuevo arte marcial para Corea, y el 11 de Abril, de 1955, se le dio el nombre de "Taekwon-Do."

En el nivel espiritual, el Taekwon-Do provino de los principios eticos y morales tradicionales del oriente y, por supuesto, de mi filosofia personal.

Aunque mida solo 1.52m, me da orgullo haber vivido en estricta concordancia con mis convicciones morales. Trate de siempre pelear en el lado de la justicia sin miedo alguno. Creo que esto fue posible para mi solo por el formidable poder y espiritu indomable inculcado por el Taekwon-Do.

Las tecnicas fisicas del Taekwon-Do estan basadas en los principios de la ciencia moderna, particularmente, la fisica newtoniana la cual nos enseña como generar maximo poder. Las tacticas de ataque y defensa militares tambien fueron incorporadas.

Quiero aclarar que aunque el Karate y el Taek Kyon fueron usados como referencia en el curso de mi estudio, las teorias fundamentales y principios del Taekwon-Do son totalmente diferentes a los de otras artes marciales en el mundo.

En Marzo de 1959, conduje al equipo de demostracion del Taekwon-Do militar por un tur al exterior. Visitamos el Sur de Vietnam y Taiwan. Fue la primera visita semejante en la historia de Corea. En esta ocasion, renove mi proposito de dejar mi legado personal al mundo, en la forma de Taekwon-Do, y formule los siguientes ideales basicos para los practicantes de Taekwon-Do:

1. Desarrollando una mente recta y un cuerpo fuerte, adquiriremos la confianza en nosotros para permanecer en el lado de la justicia siempre.
2. Nos uniremos con todo hombre en una hermandad comun, sin importar religion, raza, nacionalidad o ideologia.
3. Nos dedicaremos a construir una sociedad humana mas pacifica en la que la justicia, la moralidad, la confianza y el humanismo prevalezcan.

Tambien tome la decision de dedicarme a la propagacion mundial del Taekwon-Do, en la sincera esperanza de que pueda proporcionar un metodo por el cual la unificacion de las mitades de mi hermandad pueda ser posible.

Mi estudio del Taekwon-Do avanzo en dos partes, disciplina espiritual y perfeccion tecnica. Porque el espiritu humano pertenece al mundo metafisico, a lo que me refiero por disciplina espiritual no es facil de describir. Uno no puede tocar, ver o escuchar el espiritu del hombre.

Es mas grande y mas profundo que lo que podemos percibir.

En este sentido, yo mismo, soy solo otro estudiante practicando en un proceso de aprendizaje continuo y eterno.

Podria definir las dimensiones espirituales del Taekwon-Do como la fusion entre uno con los ideales del Taekwon-Do y el obtener y entender el completo significado de cada una de las formas de Taekwon-Do. Si nos consideramos uno con el Taekwon-Do, lo respetaremos como respetamos nuestros cuerpos y el Taekwon-Do nunca sera usado en una forma deshonorable.

*

*Vida y trabajo se convierten en uno.



Los nombres de las formas derivan de la gente mas ilustre que ha existido en casi cinco mil años de historia Coreana. Un apropiado entendimiento de las formas llevan, inevitablemente a la comprension de que el Taekwon-Do es un arte marcial que se usa solo para defensa propia y solo por la causa de justicia.

La historia de Corea no contiene ni un solo ejemplo del uso de sus fuerzas armadas para la invasion de sus vecinos o por algun otro proposito que no sea defensa nacional.

En el area tecnica, he creado una gran variedad de tecnicas que pueden ser usadas en casi cualquier situacion. Estan basadas en los siguientes principios;

1. Todo movimiento debe ser planeado para producir maximo poder de acuerdo con las formulas cientificas y el principio de energia kinetica.

2. Los principios detras de las tecnicas deben ser tan claros que hasta aquellos ignorantes sobre el Taekwon-Do podran distinguir movimiento correcto de incorrecto.

3. La distancia y angulo de cada movimiento debe ser definido exactamente para lograr una defensa y ataque mas eficientes.

4. El proposito y metodo de cada movimiento debe ser claro y simple, para facilitar los procesos de enseñanza y aprendizaje.

5. Metodos de enseñanza racionales deben ser desarrollados para que los beneficios del Taekwon-Do puedan ser disfrutados por todos, jovenes y mayores, mujeres y hombres.

6. Metodos de respiracion correctos deben ser ideados, mejorando la velocidad de cada movimiento y reduciendo la fatiga.

7. El ataque a cualquier punto vital del cuerpo debe ser posible y debe ser posible defenderse de toda variedad de ataques.

8. Cada herramienta de ataque debe estar claramente definida y basada sensatamente en la estructura del cuerpo humano.

9. Cada movimiento debe ser facil de ejecutar, permitiendo al estudiante disfrutar el Taekwon-Do como deporte y recreacion.

10. Se debe dar consideracion especial a promover buena salud y prevenir heridas.

11. Cada movimiento debe ser armonioso y ritmico para que el Taekwon-Do sea esteticamente placentero.

12. Cada movimiento en una forma debe expresar la personalidad y caracter espiritual de la persona a la que representa.


La adhesion a los principios basicos es lo que hace al Taekwon-Do un arte marcial, un arte estetico, una ciencia y un deporte.

SOO BAK-GI EN LA DINASTIA KORYO

En otro estudio interesante, el Dr. An Ja San establecio en su libro sobre la antigua Corea, "Chosun Moosa Yongoung Jun" la biografia de guerreros Coreanos, que la escuela de Yoo Sul (que ahora se le podria considerar como Jujitsu) era conocida con el nombre de Soo Bak-Gi o Taek Kyon.

Anualmente durante el mes de Mayo, el Rey, en persona, organizaba un combate de esta forma de pelea sin armas en el pavellon Kak Chon en la montaña Ma Am. Al ganador de este combate se lo premiaba con un prestigioso puesto gubernamental. El Rey tambien hizo que la competencia sea obligatoria para todos los soldados. Tres de los ganadores de esta competencia anual--Lee Yi Min, Jang Joong Boo y Sa Kang Sung eventualmente se convirtieron en lideres generales durante la Dinastia Koryo. Aparentemente el Rey tenia mas que un pasajero interes en el arte.

Estos eran venticinco movimientos fundamentales y posturas usadas por los practicantes. Sus posturas incorporaban manos, piernas, saltos, caidas, roles y tecnicas de tirones. Aqui hay una lista de las posturas:

Postura Chil Sung Kwon Postura Hyon Kak Hu Sa
Postura O Hwa Yu Sin    Postura Joong Sa Pyong
Postura An Hyal Chol     Postura Jam Joo
Postura Dang Doo Po      Postura Gyo Hang
Postura Yo Dan Pyon      Postura Do Chok
Postura Il Lyong Bo        Postura Ki Go
Postura Go Sa Pyong      Postura Ha Sap
Postura Do Gi Yong        Postura Bok Ho
Postura Mae Bok            Postura Do Sap
Postura Gwa Ho              Postura Soon Ran Joo
Postura Goo Yoo             Postura Tam Ma
Postura Gum Nal            Postura Yo Ran Joo
Postura Po Ga



Definitivamente las Dinastias Silla y Koryo marcaron un florecimiento de las artes marciales en Corea. Pronto despues, sin embargo, estas dinastias adquirieron posiciones antimilitares. Aunque esto comenzo un periodo de iluminacion civil, cualquier cosa relacionada con lo militar era envilecido. Para el final de la Dinastia Yi las artes marciales parecian haber dejado de existir.

El golpe final llego con la ocupacion Japonesa (1909-1945) cuando se prohibio practicar cualquiera de las artes marciales. El Taek Kyon era practicado secretamente por algunos que se le dedicaban incondicionalemente y pasado en generacion a un puñado de estudiantes.

Partidarios del arte, como Song Duk Ki, Han Il Dong y otros pocos, se las ingeniaron para mantener vivo el arte.

Despues de la liberacion de Corea en 1945, las fuerzas Armadas de la nueva Republica de Corea se organizaron en el 15 de Enero, 1946. Un joven segundo Teniente, Choi Hong Hi, recientemente liberado de un campo de prision Japones, empezo a enseñar su arte marcial a algunos de sus soldados. El resto, por supuesto, es historia, resultando en lo que hoy se conoce a traves del mundo como Taekwon-Do.

En 1955, El nombre Taekwon-Do fue elegido como el nuevo nombre del arte marcial nacional por un consejo de entrenadores, historiadores y otras personas destacadas. El nombre presentado por el General Choi fue seleccionado unanimemente por su apta descripcion del arte; Tae (pie), Kwon (puño), Do (arte). Este nuevo nombre no solo tenia una cercana similitud con el antiguo nombre de Taek Kyon, sino que tambien daba un nuevo sentido de nacionalismo al arte, mientras que los nombres corrientes de Dang Soo y Kong Soo connotaban a las artes marciales Chinas.

Los años de investigacion y desarrollo por el General Choi resultaron en el estilo Chang Hun (pseudonimo del autor) de Taekwon-Do. Aunque este estilo esta fundamentalmente basado en las tecnicas de Taek Kyon, Soo Bak-Gi y Karate, un gran numero de tecnicas fueron agregadas, especialmente en la variedad de tecnicas de mano y la perfeccion de las tecnicas de pie.



El estilo Chang Hun esta basado en venticuatro formas, cada una perfeccionada y pulida por el General Choi Hong Hi y sus colegas, desde la forma de cinturon blanco Chon-Ji hasta la mas alta, Tong II.

Despues de 1300 años, el arte marcial Coreano ha llegado a su completa madurez y se ha expandido desde una pequeña banda de guerreros aristocraticos a practicantes en mas de sesenta paises con millones de estudiantes. La combinacion de las antiguas tecnicas clasicas y las nuevas modificaciones resultaron en una forma de defensa propia y condicionamiento mental inigualable en el mundo moderno.

Los datos historicos mencionados anteriormente fueron publicados en la revista semanal del diario Chosun por el Dr. Lee Sun Kun, Presidente de la Universidad de Kyung Puk en 1969 y uno de los historiadores mas renombrados de Corea.







*

*El mural pintado en la Tumba Anak de Koguryo en el siglo IV, muestra sparring de Soo Bak-Gi.



Por otro lado, Funakosi Kijin (conocido comunmente como el padre del Karate Japones) escribio un libro en 1958, afirmando que el Karate es el arte marcial tradicional de Okinawa. El afirmo que se estuvo desarrollando desde el siglo 9 D.C. bajo el nombre de "Te" (mano). Cuando las tecnicas de Okinawa, fueron modificadas en colaboracion con el Kempo Chino (primer metodo), el arte se conocio como "Dote" (mano china). La primera exhibicion de este arte marcial tomo lugar en 1917 y en los años siguientes repidamente gano popularidad en el Japon continental. En los principios de 1930, la palabra "Do" (China) fue remplazada por la palabra "Ku" (vacio) para distinguir el Karate Japones del Kempo Chino. En Sino-Japones, "Do" o "Kara" significa China.

En un libro de Karate escrito por Nagadoni, el autor afirma que de acuerdo con leyendas y mitos, habia un tipo de lucha con mano abierta que se parecia al Sumo (lucha Japonesa) actual y al Judo en Japon aproximadamente 2000 años atras.

Algunas teorias estan mejor explicadas que otras, pero es poco probable que se resuelva el continuo debate sobre el origen de la lucha con manos y pies.

Una discucion sobre que pais pudo haber sido el primero en usar el fuego seria igual de inutil. La teoria China es la mas facilmente aceptada porque China fue la cuna de la cultura Oriental; pero esto no significa necesariamente que las artes marciales comenzaron alli tambien. La lucha con mano abierta y pies probablemente no se origino en ningun unico pais.

Es mucho mas probable que un desarrollo natural ocurrio en diferentes lugares, mientras la necesidad de un modo sistematico de defensa surgio. De este modo el hogar de cada arte marcial definitivamente depende de la nacionalidad de su fundador, y no de la antiguedad historica de un pais.

EL ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS ARTES MARCIALES

Se dice que la agricultura, la pesca, la caza, la ciencia medica, el trueque y el lenguaje escrito fueron enseñados durante los reinados de tres miticos emperadores Bok Hi, Sin Nong y Hwang Je en China aproximadamente en el 3500 A.C.

Por otro lado, los murales pintados en tumbas a lo largo de el Nilo y las inscripciones jeroglificas grabadas en las piramides prueban que los Egipcios tenian una forma de lucha con mano abierta similar al boxeo en el 3000 A.C.

Tambien tenemos informes de tecnicas de lucha con mano abierta practicadas por los guerreros de Mesopotamia y Sumeria (3000 A.C.-2300 A.C.). Entonces, podemos imaginar facilmente que los seres humanos primitivos tuvieron que depender de sus manos y pies para superar enemigos, animales, y los obstaculos de supervivencia encontrados en la naturaleza.

Cuando el conocimiento humano y sabiduria progreso, estos metodos de pelea rudimentarios mejoraron gradual y continuamente. Eventualmente, fueron sistematizados como artes marciales.

Para el tiempo de las ciudades-estado griegas (700 A.C.), el boxeo, la lucha y otras formas de combate relacionadas eran eventos regulares en las Olimpiadas. Los trabajos de Homero (800-900 A.C.) contienen descripciones de combate sin armas, y el filosofo griego Platon (347-427 A.C.) menciona a skiamachia (lucha sin oponente) -- una forma de boxeo de sombra, que eventualmente fue combinado con lucha y boxeo para formar el pancracio. Este era un sistema de lucha en el cual todo el cuerpo se usaba como arma.

Los practicantes griegos de pancracio mas tarde fueron transformados en gladiadores Romanos. Los juegos de gladiadores eran un deporte feroz practicados para el entretenimiento de los espectadores durante la edad de oro del Imperio Romano. Estos juegos fueron introducidos en Alemania, Normandia e Inglaterra despues de la caida de Roma y posteriormente se convirtieron en la base del boxeo moderno y la lucha.

Fue documentado que algunos tipos de lucha con mano abierta fueron muy practicados en China en una temprana epoca. El arte de Palgwae florecio durante la era de Ju Gong (aproximadamente 200 A.C.) y fue perfeccionada durante la Dinastia Song mil años despues.

Numerosos estilos de combate con manos y pies fueron desarrollados en todo el mundo, cada uno refleja la necesidad del tiempo y el variante antecedente cultural e historico del pais donde se origino.

En China la lucha con mano abierta se llama Kung-Fu o Daeji-Chon ; en India Selambam, ;en Francia Savate ;en Japon, Judo, Karate o Aiki-do o Jujitsu ;en Rusia Samba ;en Malasia Bosilat ;en Tailandia Kick-boxing ; y en Corea se lo conoce como Taek-Kyon, Soo-Bak-Gi, y Taekwon-Do.

Algunas de estas formas de defensa propia son sin duda tan antiguas como la humanidad misma. Seria practicamente imposible rastrear la lucha con manos y pies a un unico principio.

Definitivamente hay muchas leyendas sobre los origenes de tales formas de lucha sin armas y muy frecuentemente algunos dejan que la leyenda se acepte como verdad. Algunas autoridades creen que el impetu principal de la lucha con manos desnudas surgio en China durante el siglo VI por un monje Budista llamado Bodhidharma (Tamo en Chino; Daruma en Japones) el tercer hijo del Rey Indio Brahman quien fue conocido como el 28avo patriarca Indio del Budismo Zen.

La escencia del Zen o doctrina de Tranquilidad es rechazar el deseo materialista, poder, codicia, vanidad y demas a traves de una iluminacion interior.

Daruma (448-529 A.C.) supuestamente viajo desde el sur del monasterio Indio hasta China a traves del Himalaya para instruir al monarca de la Dinastia Liang sobre los principios del Budismo. Se dice que sobre su llegada a China, fue a un monasterio llamado el Templo Shaolin ubicado en la montaña Shao Shik en 520 A.C.

Alli el asumio la tarea de enseñar el Budismo a los monjes Chinos. Hay evidencia de que se encontraron fisicamente agotados por la severa disciplina y el intenso ritmo impuesto por Daruma. Para entrenarse a si mismos a aceptar esta dura disciplina, Daruma les introdujo a un metodo de condicionamiento fisico y mental descripto en los libros I-jin Kyong (desarrollo muscular) y Si Shim Kyong (limpieza mental). Estos tenian el fin de liberarlos de todo control consciente y de este modo permitirles lograr la iluminacion. Al mismo tiempo, para complementar su ejercicio diario estaba Shih Pa Lo-han (18 movimientos de manos Lo-han) que imitaban la postura de 18 diferentes idolos del templo.

Como resultado supuestamente se convirtieron en los luchadores mas formidables de China.

Se dice que este metodo eventualmente fue combinado con Shih Pa Lo-han para formar el famoso boxeo Shaolin o Ch'yan Fa (metodo del puño Shaolin).

Hay pocos datos historicos para corroborar esta historia. Un cuidadoso escrutinio de la evidencia revela que Daruma llego a China durante la Dinastia Liang del siglo VI. Inicialmente intento enseñar el Budismo al Rey Moo Je en Kwang Joo pero se le nego la entrada al terreno del palacio. El misionero luego fue a un pequeño pais en el norte de China llamado Ui donde fue invitado para enseñarle al Rey Myong Je. Por razones desconocidas, Daruma rechazo la oferta y se retiro al Templo Shaolin donde permanecio en meditacion y devocion hasta su muerte nueve años despues.

Durante el periodo entre el siglo I A.C. y el siglo VII D.C., la peninsula Coreana fue dividida en tres Reinos; Silla, Koguryo y Baek Je. Silla, la mas pequeña de estos reinos estaba constantemente bajo la invasion y abuso de sus dos, mas poderosos, vecinos del norte y oeste. Durante el reinado de Chin Heung, 24avo Rey de Silla, los jovenes aristocratas y los de clase guerrera formaron un cuerpo de oficiales de la elite llamado Hwa Rangdo.

Este cuerpo de guerreros--a demas de estar entrenados en lanza, arco, espada y gancho--tambien se entrenaban a si mismos practicando disciplina fisica y mental, y diversas formas de lucha con manos y pies. Para fortalecer sus cuerpos, escalaban escarpadas montañas, nadaban turbulentos rios en los meses mas frios, y se exigian a si mismos sin piedad para prepararse para la tarea de defender su tierra natal.

Para guiarse y dar proposito a su caballeria, incorporaron un codigo de conducta de cinco puntos expuesto por el mas grande monje Budista de su pais y erudito Won Kang.
1. Se leal a tu rey.
2. Se obediente con tus padres.
3. Se honorable con tus amigos.
4. Nunca retirarse en batalla.
5. Mata justamente.

Los Hwa Rangdo se hicieron conocidos en la peninsula por su coraje y habilidad en batalla, ganando el respeto de hasta sus enemigos mas amargos.

La fuerza que consiguieron con su respeto hacia su codigo les permitio obtener hazañas de valor que se convirtieron en legendarias. Muchos de estos valientes soldados murieron en el campo de batalla en el umbral de su juventud--tan jovenes como catorce o quince años de edad.

*

*La estatua de KumKang-Yuksa, un famoso guerrero de Sukulam, una cueva de piedra construida en la era de la Dinastia Silla.

Note las similitudes de forma entre Kumkang-Yuksa y el Taekwon-Do actual.

La aparicion del puño cerrado, un fuerte canto de mano, y piernas musculosas que quizas hayan sido el resultado de duro entrenamiento.



Existe mucha evidencia historica que documenta la existencia de una forma de lucha con manos y pies durante este periodo en ambas Silla y Koguryo. Algunas de las posturas tienen un parecido con las tecnicas de Taek Kyon o Jujitsu Japones.

Aparentemente los guerreros de Hwa Rangdo añadieron una nueva dimension a este metodo primitivo de pelea con pies al orientarlo al combate e infundiendo los principios del Hwa Rangdo. El nuevo concepto mental como tambien el fisico, elevando la lucha con pies a un arte.

Durante el periodo de Hwa Rangdo, el primitivo metodo de lucha con manos original llamado Soo Bak-Gi fue muy popular entre la gente comun en la Dinastia Koguryo. La gente tenia una muy buena opinion sobre el Soo Bak-Gi. Durante los festivales Dan-O (en el 5to de Mayo del calendario lunar) y los festivales a mitades de Otoño (15 de Agosto del calendario lunar) se organizaban competencias de Soo Bak-Gi junto con juegos de lucha Coreana, juego de tira y afloga con soga, concursos de salto y Jeki-Chagi.

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*El mural pintado en la Tumba de Kak-je en la era de San-Sang, el decimo rey de Koguryo, muestra sparring de Soo Bak-Gi. Una vez mas, note las similitudes de estas posturas y los combatientes voladores de Taekwon-Do.


El conocido historiador Coreano, Dr. Danjae Shin Chae Ho, en sus escrituras del antiguo Choson, describe las competencias de habilidad y coraje bajo condiciones extenuantes; "danzas con espadas y ciertos deportes de agua se practicaban en rios gelidos para probar el coraje y perseverancia de los competidores. Concursos de arqueria y Taek Kyon se organizaban para probar habilidad y poder.

Al ganador de la caza se le daba el titulo de Son-Bi. Todo lo mencionado era visto como los requerimientos necesarios de un soldado, y los ganadores eran apreciados por todos." El Dr. Danjae establece luego, que el arte de Soo Bak-Gi eventualmente fue introducido a China como Kwon Bup y como una forma de Jujitsu en Japon.

Mientras buscaba documentos historicos relacionados con las artes marciales en Corea, fue interesante descubrir que el tercer rey de la Dinastia Yi (1401-1408) reclutaba expertos en Taek kyon, Sirum (Lucha Coreana), lanzamiento de piedras, arqueria, y Soo Bak-Gi para ayudar a organizar un fuerte ejercito.

Mucha documentacion historica parece indicar que algunas de estas formas de lucha con mano abierta pudieron haber sido exportadas eventualmente a Japon y formado las bases para el Jujitsu Japones y el Karate.

Los Hwa Rangdo Coreanos pudieron haber sido los precursores de los famosos samurai Japoneses. En su libro "Esto es Karate," Matutatsu Oyama, una autoridad muy conocida del Karate en Japon, menciona que la etimologia de Kara podria haber deribado del pais de Kaya en la punta sur de la peninsula Coreana.


*El mural pintado en la Tumba Kangso, siglo VII, muestra la avanzada habilidad en arte y el misterioso uso de eternos colores, una tecnica que permanece inexplicable.


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Guerrero Oscuro


Dragon Azul


Tigre Blanco

ANTIGUO MAPA DE COREA

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Mapa de Corea en el siglo V




*El mural pintado en la tumba de Duk Hung (409 D.C.) muestra al general Jin, primer ministro de la provincia de Yoo-Ju, Koguryo, recibiendo a los 13 gobernadores. La provincia de Yoo-Ju consistia en 13 paises incluyendo a Dae-Goon que estaba situado al extremo oeste de esa provincia.

DEFINICION DE TAEKWON-DO

TAEKWON-DO . . . . . . . . . . . . Una forma de vida. Que significa exactamente el Taekwon-Do?
Para decirlo de forma simple el Taekwon-Do es una version del combate sin armas diseñado con el proposito de defensa personal. Sin embargo, es mucho mas que eso.
        Es el uso cientifico del cuerpo en el metodo de defensa propia; un cuerpo que ha conseguido el maximo uso de sus habilidades a traves de intenso entrenamiento fisico y mental.
        Es un arte marcial que no tiene igual, ni en poder ni en tecnica. Aunque es un arte marcial, su disciplina, tecnica y entrenamiento mental son la argamasa del desarrollo de un fuerte sentido de justicia, fortaleza, humildad y resolucion. Este condicionamiento mental es lo que separa al verdadero practicante del exhibicionista, satisfecho con dominar solo los aspectos de lucha del arte.
        Esta es una de las razones por las cuales al Taekwon-Do se lo llama un arte de defensa propia. Tambien implica una manera de pensar y de vida, particularmente en infundir un concepto y espiritu de estricta disciplina auto-impuesta y un ideal de noble rearme moral.
        La mas cercana descripcion de ello es casi un culto.
        Traducido literlamente "Tae" significa saltando o volando, patear o romper con el pie. "Kwon" se refiere al puño--principalmente para golpear o destruir con la mano o puño. "Do" representa un arte o camino--el camino correcto construido y pavimentado por los santos y sabios en el pasado. De este modo tomado colectivamente "Taekwon-Do" indica el entrenamiento mental y las tecnicas de combate sin armas para la defensa propia y tambien la salud, involucrando la habilidosa aplicacion de golpes de mano, patadas, bloqueos y esquives con solo las manos y los pies para la rapida destruccion de uno o mas oponentes moviles.
        El Taekwon-Do definitivamente permite que el debil pueda poseer una magnifica arma junto con la confianza de defenderse a si mismo o misma y derrotar al oponente tambien.
        Por su puesto que si se aplica mal, el Taekwon-Do puede ser un arma letal. Por esta razon siempre debe darse enfasis en el entrenamiento mental para prevenir que el estudiante le de un mal uso.

        En cuanto a las mujeres, sin dudas encontraran al Taekwon-Do como un invaluable recurso para enfrentar y alejar a los "lobos", por asi decirlo. Cuando a uno lo informan de las tantas instancias en las que debiles mujeres se protegieron a si mismas con exito, podria sonar increible. Pero en realidad, pudieron ser capaces de hacerlo porque estan bien instruidas en el arte de la defensa propia.
        Las hazañas en el Taekwon-Do son numerosas. Mencionar unas pocas probablemente seria pertinente: Por ejemplo, volar por encima de una motocicleta montada u once personas alineadas para atacar un blanco con el pie; romper una tabla de pino de una pulgada de grosor ubicada a 10 u 11 pies de altura con el pie; romper dos piezas de ladrillo colorado con la mano abierta o canto de mano; destrozar siete u ocho tablas de pino de dos pulgadas de ancho con un simple golpe de puño; atacar dos blancos con el mismo pie en sucesion mientras se vuela y etcetera. Para el hombre comun, semejantes hazañas pueden sonar imposibles, pero para el estudiante serio de Taekwon-Do y los defensores de su arte, son ordinarias. Por supuesto, al dominar este arte no significa que se le pedira que haga actos imposibles.
        Particularmente si alguien le retara a matar un toro salvaje con sus propias manos. Por consiguiente esta claro que demostraciones equivalentes de tal efectivo uso de pura fuerza somatica no sera visto en otras formas de tecnicas de combate fisico.
        Entrenamiento incesante es escencial para mantenerse en optima forma y condicion fisica. En el entrenamiento, todos los musculos del cuerpo humano seran usados.
        Por el uso de los musculos de uno, sera posible aprovechar todo el poder disponible generado por todas las contracciones musculares. En ese entonces sera necesario ejecutar tal poder a el blanco humano especialmente donde se encuentran los puntos mas vulnerables o puntos vitales del oponente, en particular cuando el oponente esta en movimiento.
        En este punto, es necesario recordar a los estudiantes de Taekwon-Do que este arte de defensa propia esta especialmente diseñado para la rapida respuesta en contra de un agresor movil.
        La mayoria de las devastadoras maniobras en el Taekwon-Do estan basadas especialmente en el impacto inicial de un golpe mas la consecuente fuerza adicional dada por el rebote de la parte movil del cuerpo del oponente.
        De la misma manera al usar la fuerza de velocidad del atacante, el mas ligero empuje es todo lo necesario para desequilibrarlo/a y derribarlo/a.

        En el caso de los estudiantes de Taekwon-Do que estan en constante practica o los expertos, ellos no pasan tiempo pensando, como dichas acciones les son automaticas. Sus acciones, en breve, se han convertido en reflejos condicionados.
        Por lo tanto, a lo largo de esta Enciclopedia, el lector notara que se enfatisa repetidamente el entrenamiento regular, para de esta manera dominar las tecnicas de ataque y defensa.
        Las horas invertidas en el entrenamiento no seran desperdiciadas; porque seguramente cosechara una rica recompenza en la formacion de rapidas reacciones y golpes fatales para aplicar sobre su oponente o en cualquier caso salvar vidas si y cuando la necesidad surja.
        Incluso si el Taekwon-Do es practicado solo por ejercicio, el placer que brinda justificaria el tiempo invertido. Como ejercicio, es igual de apropiado para mayor y joven, hombre y mujer.

CANCION DE TAEKWON-DO

Musica por Kim Yoon Yung
Letra por Choi Hong Hi





CANCION de TAEKWON-DO (Taekwon-Do Norae)



1. Estamos aprendiendo Taekwon-Do con el
proposito de construir un mundo mejor y mas
pacifico. Entonces dejanos desarrollar un caracter
noble con fantasticas tecnicas para seguir
peleando por el mas debil como un misionario de
la humanidad y la justicia.






2. El Taekwon-Do ha florecido denuevo despues
de larga hibernacion y se extiende rapido por
todos lados sin importar religion, raza o 'ismo"
bajo el ideal de cortesia, integridad,
perseverancia, auto-control y espiritu indomable.

EXPLICACION DE LOS PRINCIPIOS

       De mas esta decir que el exito o fracaso del entrenamiento de Taekwon-Do depende en gran parte de como uno observa e implementa los principios del Taekwon-Do, lo cuales deben ser de guia para todos los estudiantes serios del arte.


CORTESIA (Ye Ui)
        Los estudiantes del Taekwon-Do deberan tratan de practicar los siguientes elementos de cortesia para desarrollar su noble caracter y entrenar de forma ordenada tambien.


        1) Promover el espiritu de conseciones mutuas
        2) Estar avergonzado de los vicios propios, despreciando los de otros
        3) Ser educado el uno con el otro
        4) Alentar el sentido de justicia y humanidad
        5) Distinguir instructor de alumno, rango mayor de menor, y mayor de joven
        6) Comportarse de acuerdo con las reglas de etiqueta
        7) Respetar las poseciones de otros
        8) Manejar asuntos con justicia y sinceridad
        9) Abstenerse de dar o aceptar cualquier regalo en caso de duda


INTEGRIDAD (Yom Chi)


        En el Taekwon-Do, la palabra integridad asume una definicion mas amplia de la que suele presentarse en el diccionario Webster. Uno debe ser capaz de distinguir entre el bien y el mal y tener la consciencia, si hizo mal, de sentir culpa. Los siguientes son ejemplos donde falta integridad:
        1. El instructor que se representa mal y a su arte presentando tecnicas incorrectas a sus estudiantes por falta de conocimiento o apatia.
        2. El estudiante que se representa mal al "arreglar" materiales para la rotura antes de una demostracion.
        3. El instructor que disfraza malas tecnicas con espacios de entrenamientos lujosos y falsos halagos a sus estudiantes.
        4. El estudiante que pide a un instructor subir de rango, o intenta comprarlo.
        5. El estudiante que obtiene rango por proposito de ego o por el sentimiento de poder.
        6. El instructor que enseña y promueve su arte por fines materialistas.
        7. El estudiante cuyas acciones no estan a la altura de sus palabras.
        8. El estudiante que se averguenza de buscar opiniones de rangos menores.


PERSEVERANCIA (In Nae)


        Hay un antiguo dicho Oriental, "La paciencia hace a la virtud o al merito", "Uno puede hacer un hogar pacifico siendo paciente 100 veces." Definitivamente, es mas probable que la felicidad y la prosperidad lleguen a la persona paciente. Para lograr algo, ya sea llegar a un nivel mas alto o perfeccionar una tecnica, uno debe establecer su meta, y luego perseverar constantemente. Robert Bruce aprendio su leccion de perseverancia de los persistentes esfuerzos de una humilde araña. Fue esta perseverancia y tenacidad la que finalmente hizo posible que el liberara a Escocia en el siglo catorce. Uno de los secretos mas importantes en convertirse en un lider del Taekwon-Do es poder superar cualquier dificultad con perseverancia.
        Confucio dijo; "el que es impaciente con asuntos triviales casi nunca obtiene exito en asuntos de gran importancia"


AUTO-CONTROL (Guk Gi)


        Este principio es extremadamente importante dentro y fuera del do jang, ya sea realizando sparring libre o en los asuntos personales de uno. Una perdida de control en lucha libre puede resultar ser desastroza para ambos estudiante y oponente. La incapacidad de vivir y trabajar dentro de las aptitudes de uno tambien es una falta de auto-control.
        Segun Lao-Tzu "fuerte es la persona que gana sobre si mismo mas que sobre otros"


ESPIRITU INDOMABLE (Baekjul Boolgool)


        "Aqui yacen 300, que cumplieron su deber," un simple epitafio para uno de los mas grandes actos de coraje conocidos por la humanidad. Aunque se enfrentaban a las superiores fuerzas de Xerxes, Leonidas y sus 300 Espartanos demostraron al mundo el sentido de espiritu indomable en Termopilas. Es demostrado cuando a una persona valiente y sus principios se le oponen situaciones mayores.
        Un estudiante serio de Taekwon-Do siempre sera modesto y honesto. Si es confrontado con la injusticia, tratara con el contendiente sin miedo o duda alguna, con espiritu indomable, sin imporar quien ni cuantos sean.





Confucio declaro; "Es un acto de cobardia no poder expresarse en contra de la injusticia."



*
*"Seguir la propia meta de uno"

PRINCIPIOS DE TAEKWON-DO

                            PRINCIPIOS DE TAEKWON-DO
                                  (Taekwon-Do Jungshin)
                         TAEKWON-DO APUNTA A LOGRAR



Cortesia (Ye Ui)                                                        
                                                                                     
Integridad (Yom Chi)
                                                                              
Perseverancia (In Nae)

Auto-Control (Guk Gi)

Espiritu Indomable (Baekjul Boolgool)

CARTA DE TAEKWON-DO

CARTA DE TAEKWON-DO
(Taekwon-Do Hun Jang)

Preambulo

      Como el Taekwon-Do es un arte de defensa propia que apunta a un noble rearme moral, a un alto grado de logro intelectual, a tecnicas elegantes, al poder formidable y a la belleza de la forma fisica, puede ser considerado una parte de la vida cotidiana, tal como respirar y pensar.
      Como el fundador del Taekwon-Do, me gustaria definir su filosofia, principios, y objetivos para que estos puedan ser aplicados para efectuar el florecimiento de la moralidad, belleza, y poder en armonia con el espiritu inmortal.

PARTE 1.

      A traves de la practica cientifica del Taekwon-Do uno puede mejorar considerablemente su salud y nutrir su intelecto. Uno puede estar en la posicion de ayudar a otros en el nombre de la justicia, y asi promover la etica social y la moral, por consiguiente ayudar a crear una sociedad mas feliz y pacifica.

PARTE 2.

      Para aceptar la vida, a pesar de sus detestables aspectos, y con el concepto de la muerte, uno debe continuar estudiando el arte del Taekwon-Do para aprender tecnicas de poder y gracia, y agrandar su reino espiritual. De este modo la motivacion a estudiar sera una herencia de valor ilimitado para las proximas generaciones.

PARTE 3.

       El ser humano viene a este mundo con simples deseos y necesidades. No necesita hacerse codicioso pero deberia mantenerse humilde y misericordioso siempre, nunca comprometer sus principios, ni dejarse influir por motivos egoistas, para asegurar la libertad e independencia del Taekwon-Do para que sea pasado en su forma pura.

PARTE 4.

       Como todos los estudiantes del arte responden a las mismas reglas de conducta y son juzgados con el mismo criterio sin importar la etapa de su vida en la que esten, sus origenes, y sus creencias religiosas, demuestran al mundo la escencial igualdad y hermandad del hombre.

PARTE 5.

       La sociedad moderna se caracteriza por su egoista obsecion con el exceso material y su dependencia innecesaria sobre las maquinas. La sociedad moral se caracteriza por la auto disciplina, el sacrificio, y la devocion. Dedicarse al arte puede promover un cambio hacia una sociedad moral.

PARTE 6.

       Aquellos quienes se dedican a sus compañeros y viven como dicta su consciencia son siempre serviciales con los mas jovenes y muestran respeto por sus instructores y los mayores.

CONCLUCION

       El principio constituye una parte importante de todo el esfuerzo. Por lo tanto, los estudiantes del Taekwon-Do deberian actuar cuando hacerlo pueda beneficiar a la sociedad. Si el se comporta, el mismo sera el que se beneficiara mas.

TAEKWON-DO E IMITADORES

               Hoy en dia, la enorme popularidad del Taekwon-Do ha creado imitadores, y aunque a veces la imitacion sea la forma mas sincera de halago, en el caso del Taekwon-Do definitivamente no lo es. Imitar sin el completo conocimiento del original es peligroso. Es algo similar a dejar que un niño juegue con una pistola de juguete, luego darle un arma real y esperar que el niño entienda la diferencia sin darle el conocimiento sobre la funcion y el efecto de un revolver de verdad.
               En la mayoria de los casos de imitacion, el imitador simplemente copia al original sin cambio alguno. Generalmente, esto no causa ningun daño, siempre y cuando el que imita no cambia al original (en este caso el Taekwon-Do) con adicionales tecnicas, interpretaciones, filosofia, terminologia o sistemas y metodos sin probar.
               Cuando se le hacen cambios no autorizados al original arte del Taekwon-Do es cuando estos imitadores crean una influencia altamente peligrosa y abrasiva sobre el concepto del Taekwon-Do.
               Peligrosa, porque da a los estudiantes de los imitadores la sensacion de que han dominado tecnicas que son completamente infundadas en el conocimiento del verdadero arte marcial del Taekwon-Do.
               Peligrosa, porque un estudiante puede convertirse en maestro y sin saberlo impartir sus falsas tecnicas a otros, de este modo acrecienta el error del falso conocimiento. Esto llevaria a un desgaste de la confianza, a estudiantes serios, en el Taekwon-Do como un arte marcial comprobada.
               Recientemente ha surgido confusion sobre el uso de la terminologia "TAEKWON-DO, EL ARTE COREANO DE DEFENSA PROPIA", enfatizo la palabra Coreano.
               Hoy, en el Sur de Corea, se esta volviendo costumbre el aplicar indiscriminadamente la palabra Taekwon-Do a imitaciones corruptas del verdadero arte marcial Coreano original.
El General Choi Hong Hi estuvo creando y desarrollando el arte del Taekwon-Do desde principios del año 1946, en lo que ahora es conocido como la Republica de Corea. Es verdad que el General Choi nacio en Corea y que en el momento de desarrollo e introduccion del Taekwon-Do el residio alli. Tambien es cierto que las bases del Taekwon-Do se remontan al antiguo pasado de Corea, pero decir que el Taekwon-Do es puramente Coreano seria como si un pais afirmara haber introducido el fuego.
               El verdadero arte del Taekwon-Do del General Choi Hong Hi no conoce limites de paises; es un arte universal de defensa propia. Tambien es un arte por el cual el autor de esta enciclopedia ha dedicado su vida, no solo para preservar la pureza del Taekwon-Do original introducido por el en 1955, pero tambien para continuamente buscar formas de mejorar las tecnicas originales. Un cambio al original solo es aprobado e incorporado al global arte del Taekwon-Do luego de exhaustiva investigacion y comprobacion de mejoras y efectividad.
               Estos volumenes son prueba de la tenacidad y dedicacion del General Choi a mantener el original Taekwon-Do libre de imitaciones no probadas, y con la cooperacion de todos los verdaderos taekwondistas, sin importar el grado, descartar a aquellos quienes buscan destrozar sus enseñanzas.
                                                                                          A. Franks

PROLOGO

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*Taekwon-Do en coreano

PROLOGO (Morimal)

                    Las palabras serian inadecuadas para describir el sentimiento de jubilo que senti en el dia que nacio el Taekwon-Do, pero al mismo tiempo mis dudas y aprensiones me asediaban. ¿Cuantas personas realmente podrian reconocer y entender al Taekwon-Do en el transcurso de mi vida? Pareciera como si esto hubiera pasado apenas ayer, y sin embargo muchos años pasaron y hoy el Taekwon-Do no solo es una actividad oficial del CISM (Consejo Internacional del Deporte Militar) sino tambien esta considerandose su inclusion en los Juegos Olimpicos Internacionales. Todo esto me hizo comprender una vez mas que los dias viajan con la velocidad de una flecha y los años fluyen como un rio irreversible, pero mas importante, tambien prueba que con determinacion y fe se puede superar cualquier obstaculo.
                   Todas las cosas son gobernadas por la ley del Yin y Yang (oscuridad y luz) ... felicidad puede provenir de momentos catastroficos muchas veces. Mi experiencia dolorosa de degradacion y humillacion, cuando la colonizacion Japonesa de Corea me redujo a una persona sin pais, me inspiro a aprender Taekwon-Do. Fui motivado por mi deseo de preservar y esparcir el espiritu y sabiduria de la gente de Corea al mundo.
                   De mas esta decir que el Taekwon-Do no podria haber logrado el estatus que disfruta hoy sin las lagrimas de silenciosa agonia derramadas por sus pioneros, quienes lucharon contra toda adversidad para introducir su arte al mundo.

                   Retrospectivamente, mis problemas comenzaron poco despues de la formacion de la Republica de Fuerzas Armadas de Corea. A pesar de la fuerte oposicion de mis colegas, logre introducir al Taekwon-Do como curso obligatorio en el programa del ejercito.

                   Como devolucion obtuve envidia, calumnia y finalmente opresion. Como resultado mi carrera militar termino abruptamente. Esto era apenas un preludio de lo que estaba por venir. Los gimnasios civiles practicantes de Dang Soo-Do (Karate-Do) and Kong Soo-Do (Karate-Do) veian al Taekwon-Do como una posible amenaza.
                   Reaccionaron con amargo criticismo. No es sorpresa que estas personas, quienes carecen totalmente de un sentido de nacionalismo, todavia me tienen rencor. La increible popularidad del Taekwon-Do, tanto en Corea como en el resto del mundo, llevo rapidamente a la quiebra a los practicantes de formas de artes marciales inferiores.
                   Mi obsecion con el Taewkon-Do me llevo a mantenerme firme contra el deseo de oficiales del gobierno corruptos que querian usar el Taekwon-Do como un instrumento politico para fortalecer su dictadura. Mi franca critica sobre el gobierno surcoreano -en ese momento y tambien ahora- ha sido malinterpretada frecuentemente, haciendome ver como un enemigo de mi propia gente.
                   El Taekwon-Do pronto aseguro su reputacion internacional por ser ambas superior y diferente al Karate que habia estado dominando el mundo de las artes marciales anteriormente. Esta rivalidad naturalmente sumo otros nombres a mi eterna lista de enemigos.
                   En resumen, mi vida ha sido turbulenta, plagada de batallas solitarias y desafortunadas aventuras que pocos envidiarian... una vida de exilio autoimpuesto a miles de millas alejado de mi amado pais. Aun asi, el esfuerzo ha valido la pena verdaderamente.
                   Mi sueño finalmene se ha cumplido... mi mas grande fantasia de difundir y enseñar Taekwon-Do sin tomar en consideracion la religion, ideologia, nacionalidad o raza. Puedo decir sin lugar a dudas que soy el hombre mas feliz del mundo. Es mi ferviente deseo que el Taekwon-Do mantenga su tecnica y concepto original. Mi sincera esperanza es que el enfasis puesto en Taekwon-Do en promover un cuerpo y mente mas sanos proveera una contribucion significante al progreso humano para las proximas generaciones.
                  Una de las ironias de la naturaleza es que plantas delicadas como las orquideas o los tulipanes requieren de cuidado extremo mientras que las hierbas crecen sin atencion alguna. El salvaje mijo comun, el cual se lo confunde facilmente por trigo o arroz, puede de hecho impedir el crecimiento del articulo original. No puedo evitar desesperarme ante la imagen manchada del Taekwon-Do recientemente creada por practicantes del falso Taekwon-Do, quienes no tienen nada en comun con el origen y la forma de arte excepto por el nombre que tomaron prestado.
                  Me consuelo con el siguiente pensamiento: Como un falso diamante que no puede cortar vidrio, el Taekwon-Do fraudulento es apariencia sin escencia y como una lluvia de verano que rapidamente se seca de la tierra o un huracan que rapidamente pasa desde el cielo, la practicantes del falso Taekwon-Do e imitadores no perduraran. Existe solamente por la fuerte influencia politica y carece completamente de filsofia fundamental o tecnicas basadas en logica. De esta manera, esta destinado a una corta existencia. La cuestion yace en nuestra habilidad de diferenciar lo verdadero de lo falso.
                  Deseo dedicar esta Enciclopedia,... el producto final de la investigacion a lo largo de mi vida... a mis estudiantes esperando que los asista en su busqueda del verdadero Taekwon-Do.
                  Le doy especiales gracias a todos los instructores y estudiantes de cinturon negro de muchos paises que posaron para las fotografias en esta edicion.
                  Mi sincera gratitud tambien va para el Sr. Han Chang Sam y mi querido estudiante Sabree Salleh quienes con gusto sedieron mucho de su valioso tiempo para las fotos requeridas para esta edicion.

*
* El autor y el hijo del autor Choi Joong Hwa y el Maestro Park Jung Taek con su esposa Glenda Park realizan un repaso de ultimo minuto en la preparacion de esta Enciclopedia.

VOLUMEN I

ENCICLOPEDIA DEL TAEKWON-DO

GEN. CHOI HONG HI

VOLUMEN I

CONTENIDOS

PROLOGO
TAEKWON-DO E IMITADORES
CARTA DE TAEKWON-DO (TAEKWON-DO HUN JANG)
PRINCIPIOS DE TAEKWON-DO (TAEKWON-DO JUNGSHIN)
EXPLICACION DE LOS PRINCIPIOS
CANCION DE TAEKWON-DO (TAEKWON-DO NORAE)
DEFINICION DE TAEKWON-DO
ANTIGUO MAPA DE COREA
EL ORIGEN Y DESARROLLO DE LAS ARTES MARCIALES
HISTORIA DEL TAEKWON-DO (TAEKWON-DO YOKSA)
CULTURA MORAL (JUNGSHIN SOOYANG)
TAEKWON-DO Y SALUD FISICA
TAEKWON-DO Y SU EFECTO MENTAL
VENTAJAS DEL TAEKWON-DO
SECRETO DE ENTRENAMIENTO DEL TAEKWON-DO
RELACION ENTRE ESTUDIANTE E INSTRUCTOR (SAJE JI DO)
INSTRUCTOR IDEAL
LA FILOSOFIA DEL TAEKWON-DO (TAEKWON-DO CHUL HAK)
SISTEMA DE RANGO (DAN GUP JEDO)
CRITERIOS PARA GUPS Y DANES
EXAMEN (SIMSA)
PROGRAMA DE ENTRENAMIENTO (SOORYON GEHEK PYO)
CLASIFICACION DE INSTRUCTOR
CLASIFICACION DE ARBITRO (SIMPAN JONGYU)
COMPETENCIA (KYONG GI)
REGLAS PARA LA COMPETENCIA (KYONG GI KYU JONG)
DEMOSTRACION (SIBUM)
FORMA (TUL)
SPARRING (MATSOGI)
TECNICAS DE DEFENSA PROPIA (HOSIN SOOL)
COMPOSICION DEL TAEKWON-DO (TAEKWON-DO GOOSONG)
SOBRE EL AUTOR
FOTOS DE GRUPO
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