CRITERIOS PARA GUPS Y DANES

Estos criterios estan basados en el numero total de horas y dias requeridos del estudiante para obtener el cinturon negro de primer grado mayor, y los años para los siguientes grados de cinturon negro.
Existen de hecho tres programas que un principiante puede seguir:

1.Un curso de 18 meses; una hora y media por dia, seis dias a la semana para un total de 702 horas.

2.Un curso de 30 meses; una hora y media por dia, tres dias a la semana para un total de 585 horas.

3.Un curso de 12 meses; cuatro horas por dia, seis dias a la semana para un total de 1248 horas.






Significado de primer Dan



Primer Dan--¿Experto o Novato?

Uno de los mas grandes errores de concepto dentro de las artes marciales es la nocion de que todos los cinturones negros son expertos. Es entendible que aquellos quienes no estan relacionados con las artes marciales puedan llegar a esta conclusion. Sin embargo, los estudiantes deberian reconocer que este no es siempre el caso. Muy a menudo, los cinturones negros novatos se promocionan como expertos y eventualmente hasta se convencen a si mismos.

El primer Dan normalmente ha aprendido las tecnicas suficientes como para defenderse de un solo oponente. Puede ser comparado con un pichon que ha adquirido las suficientes plumas para dejar el nido y valerse por si mismo. El primer grado mayor es un punto de partida. El estudiante apenas construyo los cimientos. El trabajo de construir la casa permanece.

El novato poseedor de cinturon negro ahora empezara realmente a aprender tecnica. Ahora que ha dominado el alfabeto, puede comenzar a leer. Le esperan años de trabajo duro y estudio antes de que pueda empezar a considerarse un instructor y experto.

Un estudiante perceptivo, en esta etapa, se dara cuenta repentinamente de que tan poco sabe.

El primer Dan tambien entra en una nueva era de responsabilidad. Aunque sea un Dan novato, ha entrado en una fuerte y honorable fraternidad de cinturones negros del mundo entero; y sus acciones dentro y fuera del espacio de entrenamiento seran cuidadosamente examinadas. Su conducta reflejara a todos los Danes y el debe constantemente esforzarse en dar un buen ejemplo para todos los Gups.

Algunos seguro avanzaran a las fases expertas. Sin embargo, demasiados creeran en este error de concepto y se mantendran novatos mental y tecnicamente.

SISTEMA DE RANGO

SISTEMA DE RANGO
(Dan Gup Jedo)



En Taekwon-Do, el desarrollo del caracter, la fortaleza, la tenacidad, y la tecnica son calificados como tambien la capacidad individual. La escala promocional esta dividida en diecinueve rangos-10 grados(Gups) y nueve grados mayores (Danes.) El primero comienza con el 10mo grado (Gup) el mas bajo y termina en el primer grado. Los grados superiores empiezan con el primer grado (Dan) y terminan con el ultimo, noveno grado.

Hay, por supuesto, cierto significado en el sistema de numeracion. En los grados mayores, el numero 9 no solo es el mas alto entre los numeros de un digito, tambien es el numero que resulta de 3 multiplicado por 3. En el Oriente, el tres es el numero mas respetado de todos. El caracter chino que representa el tres se escribe:. La linea de arriba simboliza el cielo; la linea del medio, mortales; y la de abajo, tierra.

Se creia que el individuo que promueva exitosamente su pais, sus projimos y Dios, y sea capaz de llegar a un acuerdo con los tres podria aspirar a convertise en Rey, que se escribia de la siguiente manera:. El caracter chino de tres y Rey son casi sinonimos. Cuando el numero tres es multiplicado por si mismo, la ecuacion resulta en 9, el mas alto de los altos; por consiguiente, el noveno grado mayor es el mas alto de los cinturones de alto rango.

Tambien es interesante notar que cuando el numero 9 es multiplicado por cualquier otro numero de una cifra y las cifras resultantes son sumadas entre si, el resultado siempre equivale a 9, ej. 9x1=9; 9x2=18, 1+8=9 y etcetera hasta 9x9=81, 8+1=9. Como este es el unico numero de un digito que tiene esta propiedad, esto una vez mas apunta al numero 9 como la cifra mas positiva.

Tomando el uso del numero tres un paso adelante, los grados mayores tambien estan divididos en tres clases definidas. Las fases desde el primer hasta el tercer grado mayor se consideran las etapas novicias del cinturon negro. Los estudiantes son todavia solo principiantes en comparacion con los grados mas altos. En el cuarto grado mayor, el estudiante cruza el umbral de la pubertad y entra en la clase experta. La etapa desde el septimo hasta el noveno esta compuesta por masters de Taekwon-Do-- la elite que entiende completamente todos los detalles del Taekwon-Do, mentales y fisicos.

Hay quizas una pregunta que permanece; ¿Por que empezar con el mas bajo de los numeros de dos digitos, "10"? ¿Por que no empezar con el mas bajo de los numeros de un digito y continuar desde el primer grado al noveno grado, y luego comenzar denuevo para los grados mayores? Aunque seguramente seria mas logico, el sistema numerico de 10 a 1 y 1 a 10 en el Oriente es muy antiguo. Seria imposible, sino hasta un poco impertinente, intentar cambiar una practica que hasta se utiliza en juegos de niños.

Quizas hubo una razon logica inicial de esto; sin embargo, parece haberse perdido en la antiguedad. De cualquier manera, el numero "10" es el numero de dos digitos mas bajo que existe; consecuentemente, un principiante debe comenzar en este numero en vez de 11 o 12 los cuales son numericamente mayores.

LA FILOSOFIA DEL TAEKWON-DO

LA FILOSOFIA DEL TAEKWON-DO
(Taekwon-Do Chul hak)


En años recientes, ha habido un aumento de violencia y perdida de la moral en todos los niveles de la sociedad, especialmente entre los jovenes. Existen, desde luego varias razones de esto.

Muchos psicologos hoy piensan que este problema deriva de la frustracion. Los analistas, por otro lado, señalan que estas personas malencaminadas son en realidad un segmento desilucionado de la sociedad buscando valores y relevancia en lo que ellos consideran un engañoso, materialista, y absurdo mundo de guerras y decadencia.

Desafortunadamente, sin embargo, en vez de canalizar constructivamente su extraordinaria energia y potencial, demasiadas personas explotan en ciega ira, destruyendo mas que creando, o solo escapan de todo aislandose con drogas y sus propios mundos de fantasia.

En el presente, la tendecia de "el fuerte depredando al debil" parece encontrarse en su pico. Francamente, el mundo presente se asemeja mucho a una "era corrupta."

Es obvio que este fenomeno de la sociedad no existe solo por la lucha para sobrevivir, sino por una civilizacion sobredesarrollada material y cientifica. Lo primero lleva a la juventud al extremo materialismo o egoismo, mientras que la ultima sobrecoge a los seres humanos con miedo, aunque tiene un rol esencial en el bienestar publico.

Entonces, ¿cual seria el remedio? De mas esta decir que es el desarrollo de la civilizacion moral--los estados mentales apropiados de un ser humano como el amo de la creacion, lo suficiente para prevalecer o aunque sea mantenerse al dia con el desarrollo de la civilizacion material y cientifica.

El mas grande proposito del Taekwon-Do es eliminar la lucha desanimando la opresion del fuerte sobre el debil con un poder que debe ser basado en humanidad, justicia, moralidad, sabiduria y fe, de este modo ayudando a construir un mundo mejor y mas pacifico.

Todo hombre, sin importar la edad, ha pensado que la muerte es una lastima y se ha lamentado que no vivira el mismo tiempo que arboles de pino o las tortugas que parecen vivir mil años. El hombre honrado, por otro lado, deplora el hecho de que la justicia no siempre triunfa sobre la tirania del poder. Sin embargo, existen dos maneras de lidear con estos problemas: La primera, a traves de la disciplina mental, la ultima, a traves del entrenamiento fisico.

Es mi sincera esperanza que a traves del Taekwon-Do, cualquiera pueda cosechar la fuerza suficiente para convertirse en un protector de la justicia, desafiar la desunion social y, cultivar el espiritu humano al maximo nivel obtenible. Es en este espiritu, que dedico el arte de Taekwon-Do a las personas del mundo.

La filosofia del Taekwon-Do esta basada en los estandares eticos, morales y espirituales por los cuales los hombres pueden vivir juntos en armonia, y sus formas estan inspiradas en los ideales y hazañas de grandes hombres de la historia Coreana. Los famosos lideres militares y civiles de Corea quienes en casi cinco mil años de historia coreana aunque nunca invadieron a sus vecinos pelearon valientemente e hicieron grandes sacrificios propios para defender su tierra natal en contra de los enemigos invasores. Tambien incluyo los nombres de patriotas quienes voluntariamente dieron su vida para recuperar la libertad e independencia de Corea de la ocupacion Japonesa.

Cada Tul (forma) de Taekwon-Do expresa los pensamientos y las acciones de estos grandes hombres, entonces los estudiantes de Taekwon-Do deben reflejar las verdaderas intensiones de aquellos quienes su nombre cada Tul porta.

Por lo tanto, bajo ninguna circunstancia debe el Taekwon-Do ser usado para propositos egoistas, agresivos o violentos, ni por un individuo ni grupo. El Taekwon-Do tampoco sera usado para absolutamente ningun proposito comercial o politico.

He expuesto la siguiente filosofia y pautas las cuales seran la fundacion del Taekwon-Do y por las cuales todos los estudiantes serios de este arte son animados a vivir.

1. Este dispuesto a ir donde el camino pueda ser duro y a hacer las cosas que valen la pena hacer aunque sean dificiles.

2. Sea suave con el debil y duro con el fuerte.

3. Este satisfecho con lo que tiene de dinero y poseciones pero nunca con las habilidades.

4. Siempre termine lo que empieza, ya sea grande o pequeño.

5. Sea un maestro dispuesto con cualquiera sin importar religion, raza o ideologia.

6. Nunca ceda a la represion o amenaza en la busqueda de una causa noble.

7. Enseñe actitud y habilidad con la accion mas que con las palabras.

8. Siempre sea usted mismo aunque las circunstancias cambien.

9. Sea el eterno instructor que enseña con el cuerpo cuando es joven, con las palabras cuando es viejo, y por precepto moral incluso luego de la muerte.


*
*El Gral. Choi personalmente explicando la filosofia del Taekwon-Do a los Senadores y Congresistas de los Estados Unidos.

INSTRUCTOR IDEAL

Los soldados son tan fuertes como el general que los guia, y, de una manera similar, los estudiantes solo pueden destacarse bajo un excelente instructor. No podemos esperar que un bambu crezca en un campo de carrizos, tampoco podemos esperar encontrar un estudiante sobresaliente bajo un profesor no calificado.

Es de especial importancia que los dos aspectos de Taekwon-Do, el espiritu y la tecnica, sean enseñados juntos. Por lo tanto, un instructor calificado debe combinar las cualidades de un escolar y un soldado si va a producir estudiantes de caracter noble y habilidades sobresalientes.

Tal instructor debe poseer las siguientes cualidades:

1. Fuertes estandares morales y eticos.

2. Una clara perspectiva y filosofia de vida.

3. Una actitud responsable como instructor.

4. Mente cientifica en cuestiones de tecnica.

5. Conocimiento de los puntos vitales de la anatomia humana.

6. Inquebrantable integridad para relaciones politicas y financieras.

7. Dedicacion a difundir el arte de Taekwon-Do a traves del mundo.

8. Aquel quien gana la confianza de sus superiores, tiene tambien la de sus camaradas instructores, y es respetado por los rangos menores.

RELACION ENTRE ESTUDIANTE E INSTRUCTOR

RELACION ENTRE ESTUDIANTE E INSTRUCTOR
(Sajeji Do)



Incluso hoy en la Corea moderna, valores Confucianos ocultos a menudo aparecen a traves de la capa de la sofisticacion del siglo 20. El hijo que se mantenia tacitamente obediente por toda su vida se convertia en objeto de honorable veneracion cuando el padre moria. Esta obediencia y lealtad nunca se tambaleo.

De los valores Confucianos los Coreanos tomaron el profundo sentimiento de respeto por sus instructores. Esta relacion siempre fue una importante. Un antiguo proverbio Coreano dice, "padre y madre son los padres que me crian mientras que un maestro es el padre que me educa." Esta es la razon por la cual se esperaba que un estudiante le tenga tanto respeto a su profesor como lo tendria a sus padres.

Por lo tanto los lazos personales de lealtad y respeto hacia el instructor y padres formaron una estructura nacional y familiar.

Aunque un subdito podria deberle lealtad a su Rey, el Rey debe mostrar respeto y lealtad a su maestro, como Alejandro Magno lo hizo con Aristoteles. Aunque un padre ame a su hijo, nunca puede convertirse en su maestro. La relacion entre padre e hijo es emocional y toda objetividad se pierde. Sin esta objetividad, es casi imposible instaurar y continuar el control absoluto con el sistema de aprendizaje.

Existe un antiguo adagio Coreano, "los padres pueden procrear niños pero no su proposito en la vida." El desafio y la recompenza mas grande para un padre es poder proveer la orientacion que hara del niño un util y respetado miembro de la sociedad.

Obviamente, es la responsabilidad de los padres proporcionar la educacion apropiada que ampliara el conocimiento del niño e imbuirle un buen sentido de la etica y moral. Sin embargo a menudo les es imposible a los padres mismos proporcionar la educacion correcta que el niño necesita. La razon de esto es que el padre o madre duda de imponer disciplina a sus hijos de una manera objetiva. Existe un miedo subconsciente de que eso creara una ruptura en su relacion. Confucio aconsejo, "los niños deberian ser intercambiados y educados por padres que se preocupen."

Enseñar al hijo de otro a convertirse en una persona de buen caracter de acuerdo con los deseos de sus propios padres es una gran responsabilidad. Para el estudiante, sus instructores ocuparan la misma posicion que sus propios padres. Existe verdad en el antiguo principio de que Rey, maestro y padre son uno por igual.

Debe haber por supuesto un grado de amor y entendimiento en todas las relaciones mencionadas, pero tambien debe haber un grado de objetividad. Esta misma relacion tambien debe estar presente en Taekwon-Do. La responsabilidad de enseñar este arte yace en los instructores, cuya mision eventualmente sera enseñar a los estudiantes a ser fuertes fisica y mentalmente y ayudar a contribuir a un mundo mas pacifico.

Ciertamente un instructor dedicado y sincero es una necesidad absoluta para cualquier do jang. El do jang no puede crecer y madurar sin un cuadro de estudiantes igualmente dedicados y sinceros. Por consiguiente, ambos instructor y estudiante se deben una deuda de responsabilidad de enseñarse el uno al otro que nunca puede ser saldada.

Los siguientes puntos deberian ser observados por instructores y estudiantes por igual:


INSTRUCTORES: (Sabum)



1. Nunca se canse de enseñar. Un buen instructor puede enseñar en cualquier lugar, a cualquier hora, y siempre estar listo para responder preguntas.

2. Un instructor deberia estar ansioso de que sus estudiantes lo superen; es el maximo halago para un instructor. El progreso de un estudiante nunca debe ser impedido. Si el instructor se da cuenta de que su estudiante se ha desarrollado mas alla de sus capacidades educativas, el estudiante debe ser enviado a un instructor de mayor rango.

3. Un instructor deber siempre dar un buen ejemplo a sus estudiantes y nunca defraudarlos.

4. El desarrollo de los estudiantes debe tener prioridad sobre el comercialismo. Una vez que el instructor se interesa por el materialismo, el perdera el respeto de sus estudiantes.

5. Los instructores deben enseñar cientifica y teoricamente para ahorrar tiempo y energia.

6. Los instructores deberian ayudar a los estudiantes a desarrollar buenos contactos fuera del do jang (salon de entrenamiento). Es una responsabilidad del instructor el desarrollar a sus estudiantes fuera como tambien dentro del do jang.

7. Los estudiantes deberian ser animados a visitar otros do jangs y estudiar otras tecnicas. Es probable que los estudiantes a los que se les prohibe visitar otros do jangs desarrollen actitudes rebeldes. Hay dos ventajas de permitir que los estudiantes visiten otros gimnasios: no solo existe la posibilidad de que un estudiante pueda llegar a observar una tecnica que le siente mejor, pero tambien podria tener la posibilidad de aprender comparando sus tecnicas con tecnicas inferiores.

8. Todos los estudiantes deben ser tratados por igual, no deben haber favoritos. El estudiante siempre debe ser reprendido en privado, nunca en frente de la clase.

9. Si el instructor no puede responder una pregunta del estudiante, no debe inventar una respuesta sino admitir que no lo sabe e intentar encontrar la respuesta lo mas antes posible. Muy a menudo un cinturon negro de bajo rango da respuestas ilogicas a sus estudiantes solo porque tiene miedo de perjudicar su imagen porque no conoce la respuesta.

10. Un instructor no debe buscar que le hagan favores sus estudiantes, como limpiar el estudio, hacer trabajos de reparacion, etc.

11. Un instructor no debe explotar a sus estudiantes. El unico proposito del instructor es producir estudiantes ambos tecnica y mentalmente excelentes.

12. Siempre sea honesto con los estudiantes, y nunca pierda su confianza.

*
*Respeta al Rey, maestro y padre por igual.



ESTUDIANTES: (Jeja)



1. Nunca se canse de aprender. Un buen estudiante puede aprender en cualquier lugar, a cualquier hora. Este es el secreto del conocimiento.

2. Un buen estudiante debe estar dispuesto a sacrificarse por su arte e instructor. Muchos estudiantes creen que su entrenamiento es un producto comprado con cuotas mensuales, y se rehusan a tomar parte en demostraciones, enseñanzas y en trabajar en el do jang. Un instructor puede permitirse perder este tipo de estudiante.

3. Siempre de un buen ejemplo para los estudiantes de menor rango. Es natural que ellos intenten emular a los estudiantes de superior rango.

4. Siempre sea leal y nunca critique al instructor, al Taekwon-Do o los metodos de enseñanza.

5. Si un instructor enseña una tecnica, practiquela e intente utilizarla.

6. Recuerde que la conducta de un estudiante fuera del do jang refleja en el arte e instructor.

7. Si un estudiante adopta una tecnica de otro do jang y el instructor la desaprueba el estudiante debe descartarla inmediatamente o entrenar en el gimnasio donde aprendio la tecnica.

8. Nunca sea irrespetuoso con el instructor. Aunque esta permitido que el estudiante este en desacuerdo con el instructor, el estudiante debe primero seguir la instruccion y despues discutir el asunto mas tarde.

9. Un estudiante debe siempre estar ansioso por aprender y hacer preguntas.

10. Nunca traicione al instructor.


*
*Taekwon-Do en coreano.

SECRETO DE ENTRENAMIENTO DEL TAEKWON-DO

Un antiguo proverbio dice que ni siquiera el cielo puede hacer pobre a un trabajador diligente. Sin embargo, en el Taekwon-Do la diligencia o el entrenamiento severo solos no producen tecnicas de calidad. Por el contrario, las lecciones de un instructor falso o no calificado serian peor que no tener enseñanza alguna porque los movimientos no cientificos no solo reducen el poder sino que tambien se requiere de una cantidad enorme de tiempo para corregirlos.

Por otro lado, bajo la correcta orientacion de un instructor competente, un estudiante que entrena seriamente con dedicacion aprendera las verdaderas tecnicas de Taekwon-Do en comparativamente un menor periodo de tiempo con menos esfuerzo.


Los estudiantes deben tener en cuenta los siguientes secretos:

1. Estudiar la teoria del poder meticulosamente.
2. Comprender el proposito y significado de cada movimiento claramente.
3. Hacer que el movimiento de ojos, manos, pies y respiracion sean una sola accion coordinada.
4. Elegir la herramienta de ataque apropiada para cada punto vital.
5. Familiarizarse con el angulo y distancia correctos para ataque y defensa.
6. Manterer ambos brazos y pies apenas flexionados mientras el movimiento esta en marcha.
7. Todos los movimientos deben comenzar con un movimiento hacia atras con muy pocas excepciones.
8. Crear una onda senoidal durante el movimiento flexionando la rodilla apropiadamente.

VENTAJAS DEL TAEKWON-DO

1. POPULARIDAD


Jovenes y viejos, hombres y mujeres, y en algunos casos hasta personas discapacitadas pueden practicar Taekwon-Do. La fuerza fisica, el peso y los grandes musculos carecen de importancia. Una mujer de 60 años, 85 libras (38,5k), con un solo brazo puede obtener tanta satisfaccion personal, junto con notables mejoras en su estado de salud fisico y mental, que un campeon Olimpico de decatlon de 18 años.

Los Tules pueden ser elegidos de acuerdo con las limitaciones del estudiante y ya que el Taekwon-Do dispone de una miriada de tecnicas, aquellas que se adapten mejor a un estudiante pueden ser elegidas o modificadas. Unas palabras de animo para aquellos quienes no estan muy desarrollados fisicamente la mayoria de los masters de Taekwon-Do hoy no fueron inicialmente dotados de fuerza fisica o coordinacion natural. De hecho, un instructor usualmente prefiere un estudiante no muy desarrollado fisicamente no solo por el desafio personal, pero tambien porque este tipo de estudiante generalmente trabajara mas duro y se convertira en el estudiante mas dedicado.

De cierta manera, el Taekwon-Do es parecido a la gimnasia. Un estudiante tan solo tiene que repetir lo que el instructor le muestre con algunas correcciones sobre la tecnica correcta. Tambien un estudiante hasta con un entrenamiento limitado puede introducir a otro principiante a las tecnicas que el mismo estudiante ya ha dominado.

2. ECONOMIA


Aunque un traje de practica es un requisito previo para las clases de entrenamiento como una ayuda al condicionamiento mental y espiritual, uno puede facilmente entrenar en remera, equipo para correr, o hasta en ropa de calle.

Para entrenar o fortalecer una herramienta de ataque o bloqueo, una cuerda de paja atada alrededor de un pedazo de madera, una bolsa llena de arena o un trozo de tela o papel suspendido por un hilo pueden bastar si el equipo regular de entrenamiento no esta disponible.

Como el Taekwon-Do puede ser practicado en un espacio despejado en el patio de uno o hasta en un parque publico en la ausencia de un espacio de entrenamiento, el estudiante tiene la ventaja de entrenarse en cualquier momento que desee.



3. TENACIDAD


Existen dos riesgos que todos los estudiantes sin importar rango, deberian evitar:


A. Aburrimiento
Hay una tendencia comun de los principiantes de cansarse de repetir las mismas tecnicas una y otra vez. El aburrimiento usualmente se establece entre el tercer y sexto mes para un estudiante nuevo. Este es el periodo en el cual el estudiante desarrolla sus bases de Taekwon-Do aprendiendo tecnicas fundamentales y desarrollando poder.

La impaciencia, la falta de confianza en uno mismo, la incapacidad de percibir mejoras, y el simple agotamiento fisico se combinan para crear un hastio psicologico y fisico. Luego del septimo mes, sin embargo, el estudiante se desarrolla fisicamente y la fatiga se reduce. El estudiante comienza a aprender tecnicas que el puede usar para medir su progreso; y a traves de la rotura y el sparring el estudiante desarrolla confianza en si mismo. La mejor manera de combatir el aburrimiento es asistir a las clases regularmente y desarrollar determinacion para obtener una meta especifica.

B. Falta de meticulosidad
Muy a menudo los estudiantes sacrifican la minuciosidad en el proceso de aprendizaje, porque tienden a perder la paciencia e insisten en progresar a una tecnica mas avanzada antes de dominar la anterior. Los estudiantes deben darse cuenta de que es extremadamente importante para ellos entender meticulosamente una tecnica hasta que le sea automatica antes de avanzar a la siguiente.

El secreto para convertirse en cinturon negro es simple; aprende meticulosamente cada tecnica, especialmente las formas, paso por paso, no solo desarrollando una accion fisica y automatica, pero tambien concentracion mental.









*
*Discapacitado adquiere habilidades, fuerza de arte marcial

TAEKWON-DO Y SU EFECTO MENTAL

El Taekwon-Do es un arte que implica una manera de pensar y vivir, y particularmente en inculcar una civilizacion moral y generar el poder por la justicia. Al Taekwon-Do tambien se lo conoce como una de las mejores maneras de desarrollar y mejorar las caracteristicas emocionales, perceptivas y psicologicas que permiten a la generacion joven, sin importar edad, posicion social o sexo, aprender y participar efectivamente en reuniones sociales y cumplir los pedidos de sus pares.

Cada movimiento de Taekwon-Do esta cientificamente diseñado con un especifico proposito y un instructor habilidoso, por lo tanto, desarrollara en el estudiante la creencia de que el exito es posible para cualquiera.

La constante repeticion enseña paciencia y la determinacion para superar cualquier dificultad. El formidable poder generado por el cuerpo de uno desarrolla la confianza para enfrentar cualquier oponente, en cualquier lugar, y en cualquier situacion. El sparring enseña humildad, coraje, estado de alerta y precision, adaptabilidad como tambien auto-control.

Las formas enseñan flexibilidad, gracia, balance y coordinacion mientras que los ejercicios fundamentales desarrollan precision y enseñan el metodo, principio, imaginacion y proposito. Eventualmente, este entrenamiento se impregna en cada accion consciente y subconsciente del estudiante.

Quizas en algun sentido, el Taekwon-Do y la orientacion de un instructor calificado pueda servir como una ayuda al mal encaminado, inseguro, y el fisicamente debil porque el estudiante que llega a amar el arte se da cuenta rapidamente que para destacarse, el cuerpo debe ser mantenido en su optimo pico de condicionamiento y el, consecuentemente, dudara de perjudicar su entrenamiento en cualquier manera.

De este modo, el Taekwon-Do ofrece una estricta disciplina autoimpuesta junto con el espiritu de cooperacion y respeto mutuo.

Junto con la disciplina existen muchos que necesitan y buscan aceptacion y liderazgo y estan ansiosos por asociarse con un grupo o un fuerte lider. Si el estudiante entrena a consciencia, el sera facilmente aceptado por sus pares y superiores.

Si el instructor y los cinturones de rango mayor son articulados, pulcros, corteses, seguros, inteligentes y comprensivos, este liderazgo proporcionara, quizas, la mejor influencia de todas para el estudiante. El prejucio se enseña a temprana edad pero hay muy poco tiempo para nimios prejuicios cuando se comparte la camaraderia y la atmosfera del entrenamiento espartano de Taekwon-Do.

A traves de clases de entrenamiento severo, uno aprende a contactarse con el obvio resultado de que las barreras raciales se quitan. El armonioso intercambio entre razas de Taekwon-Do definitivamente ayuda a terminar con la desafortunada falta de entendimiento que suele existir entre la gente.

Obviamente, el entrenamiento que uno recibe en Taekwon-Do tiene otras numerosas ventajas. El Taekwon-Do puede ser bastante beneficioso para preparar a la juventud no solo para tomar su lugar en la sociedad, pero tambien para su vida academica. El arte enseña, entre otras cosas, tenacidad y concentracion; y tambien es conveniente para aliviar tensiones y presion efectuadas por los rigores de largas y tediosas horas de estudio. Una sesion de entrenamiento puede refrescar al estudiante y ayudarlo a calmar y aclarar su mente, permitiendo al estudiante volver a concentrar sus energias completamente en sus estudios.

Los estudiantes tienden a volverse aletargados y a distraerse luego de largas horas encerrados en un aula. A traves de la rotura el estudiante aprende a aclarar su mente y retirar obstaculos que normalmente podrian restar el poder concentrado.

Usando este mismo principio contra un blanco especifico un estudiante diligente puede aprender a concentrar sus recursos con una minima perdida de energia. El Taekwon-Do tambien tiende a acelerar el proceso de maduracion del estudiante, ya que la seriedad del arte, su potencialidad y el profundo respeto que el gana eventualmente del entrenamiento estimulan su sensibilidad y percepcion.

Aqui yace quizas la fase de instruccion mas importante del instructor; la habilidad de enseñar a un estudiante metodos para usar el cuerpo como un arma sin abusar de ese conocimiento.

Aunque el proceso podria ser frustrante, la tarea de educar al publico y lideres responsables en la comunidad e introducir el estimulo de Taekwon-Do es un desafio que todos los estudiantes dedicados deberian emprender.

Se espera que las paginas anteriores hayan expresado suficientemente las razones por las que el Taekwon-Do se estuvo dispersando como fuego arrasador a traves del mundo.

Sin embargo, debe ser claramente recordado que la civilizacion moral, aunque permita a las generaciones jovenes poseer su propia mirada sobre la vida y filosofia, erradicar una tendencia deterioradora es su razon principal.

TAEKWON-DO Y SALUD FISICA

        El estudio de Taekwon-Do ofrece varias ventajas unicas a la salud fisica del estudiante.
        Sin duda uno de los mas preciados beneficios de la vida es la buena salud. Por lo tanto, uno de los grandes pecados capitales de la humanidad es el abuso de este beneficio. Por cierto, aquel quien no abusa o lastima su propio cuerpo, incluyendo el cabello, es considerado como obediente a sus padres; segun la filosofia Oriental.
        Riqueza, poder, fama y la bendicion de belleza fisica son relativamente insignificantes si uno no posee una buena salud. Un individuo le debe a su familia y a si mismo mantener constantemente y mejorar su salud. Confucio dijo: "Tener una buena salud es una manera de mostrar gran devocion a los padres, ya que la salud del hijo es su mayor preocupacion."
        Los estudiantes se daran cuenta de que tan importante es el Taekwon-Do para la salud humana a traves del siguiente articulo escrito por el Dr. Robert S. Arner, un cinturon negro de Taekwon-Do.
        El Taekwon-Do puede ser practicado individualmente o en grupos sin el uso de pesas o equipo especial. Es, en la mayoria de los casos, practicado solo exceptuando el sparring. Como el cuerpo establece sus propios limites, lesiones o torceduras son poco frecuentes y la condicion fisica del estudiante regula su paso automaticamente. El cuerpo entero, desde los dedos de la mano hasta los dedos del pie, se utiliza.
        El entrenamiento no produce nudos en los musculos, tiende a convertir blando tejido graso en tejido magro. Los gruesos musculos desarrollados a traves de levantamiento de pesas tienden a separar los vasos sanguineos sin añadir nuevos para llenar el espacio. Tal tejido tiene dificultad en recibir oxigeno y deshacerse del desperdicio a traves del torrente sanguineo y de este modo se cansa mas facilmente.
        Los movimientos de alta repeticion y baja resistencia de Taekwon-Do desarrollan una musculatura mas flexible, larga y delgada. Tales musculos tienen mas areas cerca del suministro de sangre, y asi producen maxima resistencia y bienestar. (Brown. p. 231)

        El enfasis puesto en girar el torso cuando se ejecutan patadas y en contrarrestar los movimientos de mano desarrolla un abdomen firme y de buena musculatura. Al elevar alto la pierna en la mayoria de las patadas de Taekwon-Do tambien se desarrolla el costado del torso y los musculos de la parte interior del muslo. El estudio de Taekwon-Do es particularmente recomendado a las mujeres por este desarrollo del abdomen inferior, caderas y muslos; areas que producen una figura juvenil y femenina en las mujeres de todas las edades.
        Particularmente luego de dar a luz, estas areas se estiran y debilitan; el entrenamiento de Taekwon-Do es ideal para restaurar el tono muscular tanto para la salud como la apariencia.
        El tipico regimen de entrenamiento, que involucra amplios movimientos de todo el cuepo, aumenta la frecuencia cardiaca y las caracteristicas de oxigenacion del corazon y pulmones por un largo periodo. Esta ventilacion incrementada es llamada efecto aerobico (Cooper, p. 108) y provee los siguientes beneficios:
        1. Ayuda a los pulmones a operar con mas eficacia.
        2. Agranda los vasos sanguineos, haciendolos mas flexibles y            reduciendo la resistencia al flujo de sangre, de este modo           disminuyendo la presion sanguinea diastolica.
        3. Aumenta el suministro de sangre, especialmente de celulas rojas            y hemoglobina.
        4. Hace mas saludable el tejido corporal suministrandole mas            oxigeno.
        5. Beneficia al corazon, proporcionando mas reservas para            emergencias.
        6. Promueve un mejor sueño y eliminacion de despercidios.
        El entrenamiento tiende a normalizar el peso del cuerpo teniendo por resultado un aumento de tejido solido para el muy delgado y una perdida de grasa corporal para el obeso. El gasto de calorias por hora estimado del entrenamiento de Taekwon-Do es aproximadamente de seiscientas calorias por hora, uno de los valores mas altos para cuaquier actividad deportiva.
        Como el consumo de aproximadamente 3500 calorias resulta en perdida de peso de una libra (453gr), se podra observar que un programa semanal de entrenamiento de solo seis horas resultara en la perdida de una libra por semana.
        El Taekwon-Do ofrece un excelente modo de desarrollar las caracteristicas de una buena realizacion de otros deportes, como lo indica Mcloy (p. 311):
        1. Fuerza muscular.
        2. Energia cinetica--la habilidad de lanzarse al entrenamiento con vigor.
        3. La habilidad de cambiar la direccion del movimiento.
        4. Agilidad--la habilidad de mover el cuerpo rapidamente de un lugar            en el espacio a otro.
        5. Flexibilidad de articulaciones, musculos y ligamentos.
        6. Vision periferica.
        7. Concentracion y la hablidad de evitar distracciones.
        8. Entendimiento de la mecanica y tecnicas de los movimientos del            cuerpo.
        El "Enfoque" requiere que tengamos fuerza muscular, balance y el uso de la energia cinetica cuando concentramos todo el poder del cuerpo en un punto en el espacio. Las combinaciones de ejercicios fundamentales y los Tules desarrollan agilidad y la habilidad de cambiar de movimientos como tambien de direccion mientras que el sparring desarrolla vision periferica y concentracion.
        El procedimiento de entrenamiento organizado acentua un calentamiendo sistematico de los musculos y ligamentos, aumentando el volumen y flujo de la sangre a traves de los musculos. Estos ejercicios de calentamiento promueven la flexibilidad de las articulaciones, los tendones y ligamentos y tambien sirven para prevenir lesiones en el entrenamiento.
        El regimen tambien incluye ejercicios de recuperacion despues del entrenamiento para disminuir la acumulacion de sangre y fluido presente en los musculos luego de violentos ejercicios. Si esto no se lleva a cabo resultara en agarrotamiento e incomodidad. (Williams. p. 55)
        Estas tecnicas de calentamiento y recuperacion como tambien los ejercicios de respiracion enseñados son otros ejemplos de la ciencia altamente desarrollada de las mecanicas y fisiologia del cuerpo encontrados dentro del entrenamiento formal de Taekwon-Do.
        El "Grito" de ataque que se enseña tambien tiene sus bases en fisiologia basica. Mas alla de ser util para desmoralizar al oponente, el "Grito" sirve tambien para tensionar los musculos del abdomen inferior para prevenir lesiones en el caso de un contraataque inesperado. Asimismo, la exhalacion, o gruñido toracico practicado tambien por levantadores de pesas o luchadores sirve para igualar el aumento de presion en el torax el cual puede resultar de un violento esfuerzo, de este modo previniendo lesiones a los organos vitales. La completa exhalacion del "Grito" sirve para expulsar el aire de los pulmones, de este modo se aumenta la respiracion o capacidad vital de los pulmones.

        Se puede observar que el estudio de Taekwon-Do es recomendado para hombres, mujeres y niños. Puede proporcionar beneficios en la organizacion motora perceptual, concentracion, vision, desarrollo del cuerpo, condicionamiento aerobico del corazon y pulmones y provee entrenamiento del control del cuerpo lo cual es importante en la actividad de cualquier otro deporte o actividad fisica. Junto con los obvios beneficios de defensa propia y la satisfaccion de dominar una forma de arte antigua, pareceria que el Taekwon-Do deberia ser parte de la vida de todas las personas por toda su vida.

*
*Nada puede compararse con la buena salud.




REFERENCIAS


Brown, Roscoe, C. and Gerald S. Kenyon Ed,.
"Estudios Clasicos sobre Actividad Fisica."
Prentiss-Hall, Inc., New Jersey, 1968
Cooper, Kenneth H. "Aerobic," M. Evans y
Co., N.Y. 1968
Williams, J.G.P., "Aspectos Medicos del Deporte y
Salud Fisica,"
Prensa de Perfamon, Londres, 1965
Dr. Robert S. Arner
Optometra

CULTURA MORAL III

III

En resumen, podemos disfrutar de una libertad de accion mas grande preservando nuestra naturaleza basica mientras nos hacemos incorruptibles a la tentacion del poder, dinero y sexo. Una persona que ha obtenido este nivel de autoaprendizaje a veces es llamado un "Santo."
Seguro debe parecer un compromiso imposible para el mero mortal. Un cruce de montaña empieza con un solo paso audaz y un oceano empieza con cada pequeño arroyo.
Como un viejo proverbio dice: "Donde hay voluntad hay un camino." "Uno no deberia mirar lejos cuando el camino esta justo en frente suyo" "Hasta el cielo puede moverse si uno se dedica a su causa."
Con una fuerte voluntad y firme determinacion, esta dentro del alcance de cualquiera que este dispuesto a hacer el esfuerzo.



El camino esta en frente tuyo.




La absoluta sinceridad mueve los cielos.












Esta cultura moral tiene un vinculo unico con el Taekwon-Do, no solo por la obtencion final de las metas mas altas en Taekwon-Do y el avance de poder, tecnica, y confianza en uno mismo, pero tambien para el desarrollo del caracter. Sin esto, el instructor seria culpable de impartir una fuerza devastadora a aquellos quienes pueden eventualmente estar tan entusiasmados con sus tecnicas recientemente encontradas que podrian muy facilmente convertirse en abusivos o usar este conocimiento como herramienta para lograr sus ambiciones personales.

La mayoria de los maestros e instructores del Taekwon-Do son mas propensos a poner enfasis en este aspecto del entrenamiento, mas que en guias de entrenamiento mas exhibicionistas en las que se corre sobre las rocosas orillas de mar, se golpean piedras lisas con los puños o se los mete en agua hirviendo, se intenta parar a un pajaro en medio vuelo, etcetera.


*Toda la vida dedicada al Taekwon-Do







Tambien existen varias obligaciones que el serio estudiante debe cumplir, y los siguientes pasos fueron tomados por cada escuela de Taekwon-Do bajo la Federacion Internacional de Taekwon-Do para mantener los altos niveles de instructores y estudiantes.

1. Un cuidadoso examen del caracter mental y origenes de los aplicantes debe hacerse antes de su ingreso al do jang o escuela.
2. Orientacion al patriotismo, obedencia, comportamiento, practica, disciplina, y humildad debe ser asumida.
3. Moral personal, sinceridad, como tambien tecnica deben ser tomados en consideracion al premiar a rangos mayores.
4. Los rangos mayores que sean encontrados peleando deben ser castigados por la Asociacion local de Taekwon-Do.
5. Todos los cinturones negros deben registrarse con la Asociacion local de Taekwon-Do y la Federacion Internacional de Taekwon-Do.

Durante el entrenamiento el estudiante debe desarrolar disciplina mental y fisica constantemente, y las siguientes actividades deberian ser consideradas como una parte integral de este entrenamiento.

VIAJE (YO HAENG):

Viajando a lugares afamados o historicos se puede ganar patriotismo. Un estudiante americano una vez comento despues de visitar Gettysburg y el lugar del famoso ataque del General Pickett: "El espiritu de pelea y el coraje que poseian para intentar conquistar un puesto inalcanzable debio haber provenido de una lealtad que a todos los oficiales les gustaria lograr." Los estudiantes deberian buscar estos monumentos, estudiarlos e intentar aprender de ellos.

















ESCALAR MONTAÑAS (DUNG SAN):

Este tipo de ejercicio no solo desarrolla importantes musculos de las piernas, pero tambien alimenta el espiritu y promueve un sentimiento de victoria y triunfo, como lo ilustra un muy conocido poema Coreano; "No importa que tan alta sea la montaña, se la puede comparar con una pequeña tumba bajo el cielo. No hay razon por la cual un hombre no pueda tener exito si desea escalarla. Muy a menudo, sin embargo, uno dice que es muy alta como para escalarla sin siquiera hacer el intento."












DUCHAS Y BAÑOS FRIOS (NAENGSOO MACHAL):



Al tomar duchas y baños frios o ejercitar sobre el suelo cuvierto de nieve descalzos, los estudiantes desarrollan tenacidad y orgullo.






















SERVICIO A LA COMUNIDAD (SAHWE BONGSA):

Al contribuir a la comunidad, especialmente a los pobres y discapacitados, el estudiante aprende caridad, humildad, camaraderia, tolerancia, y sentido de generosidad.

ETIQUETA (YE JOL):

Los estudiantes deben cumplir un alto nivel de etiqueta, ambos fuera y dentro del do jang. Esto debe ser aplicado por los estudiantes de bajo rango a los estudiantes de mayor rango mientras se entrena, por los estudiantes de alto rango a los estudiantes de mayor edad fuera del espacio de entrenamiento ( do jang ), y por todos los estudiantes cuando se visita otro do jang. En todos los casos, se le debe poner enfasis en el saludo correcto y apropiado. Es una forma de respeto y cortesia en sociedades del Occidente tanto como del Oriente.

Es sin duda de mal gusto que un cinturon negro desaire a un cinturon blanco principiante quien facilmente podria ser mayor que el instructor en ambas edad y posicion social. Los estudiantes que visiten otros do jangs, asi sea de Taekwon-Do u otro arte marcial, deben dar el respeto apropiado y ser modestos y corteses todo el tiempo.

El hombre debe intentar vivir en la mansion mas grande del mundo, estar en el lugar correcto y caminar en la calle mas ancha.

(El hombre esta mas comodo y seguro viviendo en su propia mente virtuosa. El siempre debe estar del lado de la justicia y vivir honesta y justamente).

CULTURA MORAL II

II


¿Como, entonces, puede un hombre descubrir su propia naturaleza humana?
Existen dos maneras por las cuales una persona puede encontrarse a si misma; primero, preservando la bondad otorgada a el por Dios o el cielo al nacer, y por segundo renunciando a la codicia por bienes materiales.


A. El hombre puede ocupar dos puestos en su vida


Basicamente hay dos tipos de puesto; uno es las cinco virtudes dadas por el cielo, explicadas anteriormente, y el otro dado por el hombre, como ministro de gobierno, jefe de departamento, etcetera.
Desafortunadamente, muy frecuentemente, el hombre depende mucho de puestos mundanos los cuales son transitorios como mucho, porque lo que el hombre da tambien puede quitar. Por otro lado, lo que el cielo nos dota es eterno. Esto no quiere decir que deberiamos rechazar todo lo mundano sino que mantengamos ambos puestos en el balance propio para que las virtudes del primer puesto provea orientacion para el propio uso de el ultimo.
De esta manera un hombre ganara respeto y dara un buen ejemplo para que los demas lo sigan. Sin la orientacion apropiada, una persona puede facilmente ser victima de las tentaciones de poder personal y riqueza, aplicando medios inmorales para favorecer sus ambiciones. Al final tal persona se convertira en un tirano, o un dictador o un enemigo de la gente.
De acuerdo con Confucio, un hombre generoso y amoroso no puede tener enemigos. Por lo tanto, humanidad, la primera virtud, es como una fuerte y segura fortaleza.




*
*La persona generosa no tiene enemigo




B. La codicia es insaciable


Aquel que esta conforme con lo que tiene es el hombre mas rico del mundo. Por otro lado, si uno lo tiene todo y mas aun, podria ser pobre igualmente. Un hombre cegado por su avaricia no solo puede caer en la corrupcion, conspiracion y explotacion de otros, sino tambien lo peor de todo, se pone en la posicion de "amigo luchando contra amigo, padre luchando contra hijo," convirtiendose finalmente en algo no mejor que un animal.
Hay algo de verdad en el viejo dicho que una persona verdaderamente buena no puede ser rica, y una persona rica no puede ser una persona verdaderamente buena.
De acuerdo con un antiguo adagio, "la constante insatisfaccion material es considerada como la raiz de todas las desgracias." No hay mejor camino a la auto satisfaccion y al crecimiento humano que el constante desarrollo de la naturaleza generosa.

C. Se humilde
Una hierba eleva su cabeza en arrogancia mientras que una planta adulta inclina su cabeza en reverencia y humildad. Lao-Tzu enseño que la noble virtud es como un profundo valle dentro del cual todas las corrientes de agua fluyen. Un hombre virtuoso atraera el respeto de otros hacia el de la misma forma mientras que el egoista perdera el respeto de su projimo y sera despreciado y aislado.
Ser humilde es no involucrarse en riñas insignificantes, sino ser como el magnanimo rio en el bajo valle que irriga los campos de la granja a su alrededor.

*
*La noble virtud es como un profundo valle.




D. Autocritica
Nadie es sabio desde el momento que nace. Como seres humanos tenemos varios defectos y somos propensos a cometer errores. Sin embargo, una vez que hemos adquirido conocimiento aprendemos a corregir estos defectos.
No seria imposible convertirse eventualmente en seres humanos perfectos. Con este proposito, es escencial no ser idilico hacia el aprendizaje y continuar siendo capaz de criticarse a uno mismo.
Se dice que Confucio y sus estudiantes practicaban la autocritica repitiendo lo siguiente tres veces por dia:
1) ¿Desatendi el pedido de otros por egoismo?
2) ¿Me comporte con una actitud sincera hacia mis amigos?
3) ¿Inspire a otros con seguridad aunque no estaba seguro yo mismo?
4) ¿He descuidado la practica de virtud?
5) ¿Erre en mis estudios?
6) ¿Evite actuar con justicia?
7) ¿Me corregi inmediatamente luego de darme cuenta de mi error?




E. Se suave
Porque la luz es informe y suave, puede iluminar y dar calor hasta a los rincones escondidos. Como el agua puede asumir cualquier forma o figura, puede servir mejor a los seres vivos que la necesitan para sobrevivir. Una vez que el agua se convierte en una parte del Oceano, hasta el barco mas grande es como una simple hoja, y su imponente furia cuando se la despierta puede conquistar la montaña mas alta.
Si uno dice ser fuerte, pronto conocera a alguien mas fuerte. Un arbol joven, puede resistir un fuerte viento cuando es suave y flexible pero puede ser derribado o roto despues de convertirse en viejo y quebradizo. El mismo principio tambien se aplica a los seres humanos.
F. Respeto a los mayores
Como hijo respeta a padre, hermano menor respeta a hermano mayor, el hombre debe siempre respetar a sus mayores y a sus superiores. Esta es la belleza de la humanidad, y una de las diferencias entre humano y animal.
Mencio dijo que existen tres cosas de valor en la sociedad humana; posicion, honor e integridad moral. En el gobierno, la posicion es considerada importante, en una comunidad, el honor, y para un lider o consejero, la integridad moral. Definitivamente, no pueden haber niños sin padres, ni una generacion joven sin una generacion vieja. Una sociedad y una nacion no podrian evitar el caos sin que su orden cultural y social se basara en el respeto por el conocimiento y la sabiduria de sus mayores.

G. Respeta los derechos de otros
Criticar a alguien que es mejor, codiciar las pertenencias de otros y robar el merito de otros son las marcas de un hombre sin escrupulos. La madre naturaleza hace reclamos a su dominio, sin embargo todas las criaturas dentro de este reconocen sus eternos logros. Ayudar a otros a desarrollarse y tener exito en la vida es una recompenza en si misma y tiene un verdadero valor solo si nada se espera a cambio.
A traves de la historia humana, las personas quienes por celos robaron el reconocimiento de otros y robaron sus posesiones por avaricia siempre dejaron oscuras huellas de verguenza y deshonra.





H. Se justo
Ser correcto y franco es vivir la vida de uno correctamente. Los sabios solian decir; "Para los hombres comunes, la vida es lo mas valioso, y la muerte, lo mas aterrador." Sin embargo, un hombre honrado valora la justicia sobre la vida y estaria dispuesto a morir antes de someterse a la injusticia. Tales figuras notables como Baek-E-Sook-Je de China, Sung-Sam-Moon de Corea y Yoshida-Shoing de Japon todos eligieron la muerte a despecho de la injusticia dejando a la posteridad ejemplos durareros.
Baek-E-Sook-Je vivio en el periodo Chou aproximadamente en el 2000 A.C. Cuando el Rey Moo derroco al 27avo Rey, quien era un conocido tirano, se nego a servir al nuevo Rey, quien usurpo el trono por la fuerza y no por un proceso legitimo; eventualmente el murio de hambre en un exilio autoimpuesto en las montañas Sooyang.
Sung-Sam-Moon fue un ministro importante del Rey Se Jong, inventor del Han-Gul (alfabeto Coreano) en el siglo 14. Luego de la muerte del rey y de que el joven Dan Jong se convirtiera en rey su tio Se-Jo conspiro en contra del niño rey y asumio el trono. El ministro Sung fue ejecutado mas tarde por su persistente protesta sobre el acto ilegal del Rey Se-Jo. Yoshida-Shoing, uno de los partidarios tambien fue ejecutado en protesta cuando el gobierno militar de Doku-Kawa, en el momento, intento abolir la monarquia Mei-Ji.

I. Se moderado
Desde tiempos antiguos, el exceso de lujos y placer causaron la caida de muchos reyes y naciones sin excepcion y la historia esta llena de tales ejemplos. Las personas, en la posicion de liderazgo en particular, deben aprender a ser moderados y vivir moderadamente. Como dice un viejo adagio "si el agua esta turbia aguas arriba tambien lo estara aguas abajo."
Un lider derrochador afectara a sus subordinados de la misma manera y traera mas pena a sus subditos a traves de impuestos y sobornos. Durante la Dinastia Lee de Corea, el inspector errante del rey, Lee-Mong-Yong, mientras viajaba al campo de incognito, fue invitado a una de las esplendidas cenas de un conocido gobernador. En el medio del festin, el recito su famoso poema:

El dulce vino que tomas de las relucientes copas
Fluye desde las lagrimas de la gente que trabaja duro
La tierna carne que llena los platos de jade es arrancada de su
doliente carne
Mientras mas alegre rian, mas tristemente lloraran
Mientras mas fuerte canten, mas lastimero sera su lamento.

El gobernador y sus seguidores reconocieron la verdadera identidad del poeta, se asustaron y escaparon. Recuerda que hay lagrimas y dolor de muchos detras el placer de un hombre.





J. Se discreto
En cada cosa que hace, una persona debe no ser impulsiva o imprudente sino paciente y pensativa. "El que actua sin pensar por lo menos tres veces, luego se arrepentira de su accion." advierte un viejo proverbio.
Por consiguiente, en asuntos de un importante nombramiento o castigo, uno no debe decidir precipitadamente sino que debe deliberar hasta llegar a una decision la cual sea ambas justa y objetiva.

K. Conoce la verdadera felicidad
Lao-Tzu señalo que la naturaleza esta basada en la armonia en contraste. Por ejemplo, el universo esta constituido por dos fuerzas, Yin (femenino) y Yang (masculino). Otros contrastes son duro y suave, largo y corto, noche y dia, solido y vacio, frio y caliente, grande y pequeño, hermoso y feo.
Todas las cosas en este mundo son relativas la una con la otra. La miseria solo puede provenir de haber sido feliz alguna vez y la tristeza de la alegria. Los ricos y poderosos no son felices necesariamente. Por cada persona rica, existen innumerables pobres y por cada tirano, una nacion de oprimidos. Mencio definio las tres felicidades de la vida como las siguientes:
1. Padres sanos y armonia en la familia.
2. Vivir con orgullo y honor a traves del comportamiento correcto.
3. Educar a los jovenes para ser un recto y util miembro de la sociedad.

*
*Educa a la Juventud para producir lideres heroicos

L. Deja que tus acciones hablen por si mismas
Hasta el orador mas habil a menudo erra y es propenso a la palabreria. Una boca cerrada puede salvar a un pescado del anzuelo como tambien ocultar secretos del enemigo. Decir solo lo significativo es señal de una persona culta. La gente habla la mayoria del tiempo para alardear sobre ellos o para tomar ventaja sobre otros.
Un hombre de virtud se expresa mas a traves de sus actos que de sus palabras. De este modo el influye en otros a traves de su vivo ejemplo. En los viejos tiempos, el modo verdaderamente efectivo de enseñar se sabia que era por las acciones no por las palabras del profesor.

M. Desarrolla tranquilidad espiritual
Un estanque nitido se vuelve turbio si se lo agita y luego vuelve a su estado original cuando se lo deja asentar tranquilo.
Se dice que la calma puede dominar el calor. Sin duda se puede soportar el calor del verano mas caliente si uno se sienta calmado y sereno.
En cambio, si uno se mueve demasiado para calentar su frio cuerpo puede llegar a obtener un alivio temporal, pero no dura mucho.
Podemos obtener tranquilidad espiritual a travez de la meditacion, vaciando nuestras mentes de todo pensamiento banal y volviendo al estado natural del hombre. A diferencia del Budismo o Zen, en el Taekwon-Do la meditacion no significa separarse totalmente del mundo, como un cuerpo muerto, sino que es un momento activo para refleccionar sobre nuestros errores del pasado en silencio y en la privacidad de nuestros pensamientos, y a travez de penitencia, continuar nuestra mejora propia hacia convertirse en un hombre o mujer mejor.
Este proceso de pensamiento activo en silencio se llama "Jung-Joong-Dong"

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*Movimiento en tranquilidad

N. Se de mente fuerte
Una persona de fuerte conviccion es confiada y no tiene temor. Cuando se la corrige, tiene la fuerza moral para admitir sus errores a hasta la persona mas humilde y tiene el coraje de enfrentar al poderoso si cree que tiene la razon.
Una fuerte conviccion puede ser ganada a traves del amplio y profundo "Ki"--espiritu. El Ki es una forma de energia activa que llena cada celula fisica y organo mientras que el "Chi"--voluntad es la fuerza motivadora: el primero se mueve y el ultimo guia. Si el "Ki" es cultivado con gran cuidado y se lo deja crecer basado en humanidad y justicia, su desorbitado poder y fuerza pueden llenar el cielo y la tierra, permitiendo al hombre alcanzar una nueva altura de grandes logros, Mencio exhorto sus disciplinas de esta manera.
En un nivel mas practico el "Ki" nos ayuda a mantener nuestras mentes claras y alerta cuando los asuntos de la vida se vuelven tensos y confusos, o nos acompaña a travez de noches sin sueño cuando nuestro ser amado esta gravemente enfermo.

*
*Amplio y profundo Ki(espiritu)

O. Se devoto
Como la meditacion es para el religioso, la concentracion y la devocion son para el artista, y la perseverancia para el trabajador manual, tambien lo es la cultura moral para el practicante de las artes marciales. En otras palabras la inquebrantable dedicacion de una persona por su propio interes y deber es la fuente de vida y poder. El cultivo de la mente, por consiguiente, no es monopolio de ninguna persona en particular.
De hecho la sinceridad y el esfuerzo definitivamente producen la fe y la fe permite a uno alcanzar la meta final.
La cultura moral es considerada como un movimiento cultivador para hacer que uno se dedique al trabajo, cualquiera sea este, hasta que su vida y trabajo se conviertan en uno.

CULTURA MORAL I

CULTURA MORAL (Jungshin Sooyang)


Las amplias connotaciones y varias interpretaciones posibles de la cultura moral a menudo son muy dificiles de comprender para la mente occidental porque este es un aspecto de la Filosofia Oriental que domina la vida de la gente Oriental. En una palabra, es el intento y proceso de convertirse en una persona ejemplar como Confucio (552-479 D.C.).

Para convertirse en tal persona, uno debe primero encontrarse a si mismo y adquirir un caracter moral que sea respetado por todos. Esto solo puede ser logrado practicando disciplina mental constantemente. De este modo, si el tiempo es justo, el hombre mentalmente disciplinado puede contribuir a la construccion de una sociedad ideal a traves de sabio consejo al gobierno, e incluso despues de su muerte, a traves de su eterno ejemplo.

Confucio dijo, "para promover el sentido de moralidad uno debe tratar a los demas con fidelidad y sinceridad basados en la igualdad, y eliminar completamente el pensamiento vicioso".

*
*Cultura Moral


I

Cada uno de nosotros, como un ser social, desea vivir en una sociedad libre y pacifica. Al mismo tiempo, es nuestra obligacion construir tal sociedad para la gente.

Cito varias palabras de sabiduria de antiguos santos y filosofos para crear una sociedad ideal con la fe de que los estudiantes de Taekwon-Do las usen como guia para cultivar su cultura moral.


Una sociedad ideal, de acuerdo con LAO-TZU, es una en la que el gobernante es de tan alto caracter moral que puede gobernar naturalmente, no por interferir ni por dar miedo sino apelando a la bondad de su gente, quienes por simplemente hacer su deber pueden vivir libremente en paz sin miedo ni inquietud.

Por segundo, una sociedad moral es una en la cual la gente admira y alaba a su gobernante en gratitud por su amor y la disposicion benigna que tiene hacia su gente.

En tercer lugar existe una "sociedad legalista" en la que el gobernante porque carece de autoridad moral recurre a varias leyes para gobernar a su gente, quienes a cambio obedecen porque le temen a la retribucion que la violacion de estas normas traera. Bajo estas circunstancias, la persona a mando pierde el contacto directo con su gente.

Finalmente el peor tipo de sociedad es aquella en la cual el gobernante, a traves de engaño y trucos, malusa su autoridad legal para favorecer sus ambiciones personales e impone sus reglas sobre su gente a la fuerza como considera necesario. En tal sociedad, el lider es despreciado y odiado por su gente y eventualmente invita no solo a su propia caida sino tambien a la de la gente y el pais.







En el Taekwon-Do se le atribuye un gran enfasis a la cultura moral, porque no solo promueve un cuerpo saludable y una mente aguda pero tambien el espiritu deportivo y la perfeccion del comportamiento moral. Como los antiguos Griegos propugnaron primero en su concepto de mente sensata, cuerpo sano, espiritu creativo, mientras mas disciplinada y culta sea la mente, mas disciplinado y culto sera el uso del Taekwon-Do del estudiante.

Sin duda las siguientes lecciones podrian ser un tanto dificiles de entender completamente; sin embargo, le sera util al estudiante serio de Taekwon-Do leer, digerir, e intentar entender estas escencias muy fundamentales de cultura moral.

A. Volver a la naturaleza basica--Mencio dio la siguiente analogia cuando explico que el hombre es basicamente bueno. Incluso un despiadado ladron, al encontrarse con un niño inocente a punto de caer a un pozo, tratara de salvar al niño, olvidando por un momento, su intencion de robar la casa. Esta bondad natural se oscurece o se pierde por completo por la codicia y las ansias por el poder.

B. Se virtuoso--Es dificil definir el significado de virtud. Sin embargo, estas son cinco cualidades humanas que han sido reconocidas como virtudes desde tiempos antiguos; humanidad, igualdad, cortesia, sabiduria, y confianza. Para ser virtuoso uno debe cultivar y practicar estas virtudes constantemente.
Confucio dijo:
"La virtud es como la estrella del norte. Todas las estrellas giran a su alrededor de forma ordenada."
Por lo tanto, la gente que rodea a la persona virtuosa, naturalmente actuara para la mejora de su sociedad.


1. HUMANIDAD (IN)

La habilidad de sentir pena por las desgracias del projimo y amarlos por igual como padre ama a sus hijos por igual.

Confucio definio a humanidad de las siguientes maneras:

A. Amar a la gente, especialmente a los padres de uno.
B. No pedir a otros que hagan lo que uno no preferiria hacer.
C. Comportarse con decoro controlandose a uno mismo.
D. Tener un firme deseo de lograr lo que esta bien sin importar que tan insignificante el resultado pueda parecer inicialmente cuando se lo compara con la cantidad de esfuerzo invertido.
E. Valorar el honor de otros ante el propio.
F. Poner la libertad de otros ante la propia.


Para implementar humanidad el dijo que uno debe:


1) Practicar prudencia, modestidad y discrecion todo lo posible en la vida diaria.
2) Dedicarse al trabajo asignado ya sea grande o pequeño.
3) Demostrar sinceridad con total bondad hacia otros todo el tiempo.

Tae Kong Mang (siglo 12 A.C.) dijo;
"El cielo proporciona cuatro estaciones mientras que la tierra tiene el poder de producir todas las cosas vivas. Este privilegio no esta reservado para ninguna persona especifica sino para todos los seres humanos... Por lo tanto, el concepto de humanidad yace en la idea de compartir los frutos de la naturaleza con todas las personas."






2. IGUALDAD (UI)

La habilidad de sentirse avergonzado de actos injustos y hacer el deber de uno hacia otros. Mencio dijo; "para la persona comun la vida y la muerte son las cosas mas importantes en la vida. Sin embargo, para la persona virtuosa vivir y morir por lo que es justo es mucho mas importante que la vida y la muerte en si mismas."

La igualdad esta bien definida en la accion de cierto general del ejercito descripta en el libro "Manual de Guerra" escrito aproximadamente 2400 años atras.

Un General estaba tomando un descanzo de la extenuante guerra con sus soldados junto al margen de un rio cuando un asesor le trajo una botella de vino para que se refresque. El tomo la botella y lentamente la vacio sobre la corriente del rio a la vista de sus desconcertados soldados y los invito a compartir el vino con el tomando un sorbo del agua del rio.







3. DECORO (YE)

A diferencia de animales peleando por comida, un hombre cortes ofreceria a otro hombre un pedazo de pan aunque ambos esten pasando hambre, por respeto y buenos modales.

Confucio dijo, "el decoro debe ser practicado para el buen desarrollo de la personalidad, y aquel quien carezca de sinceridad en sus palabras no puede ser considerado un caballero."

El tambien dijo:
"La sinceridad sin cortesia puede ser algo despiadada"
"El respeto sin cortesia puede incomodar un tanto al receptor"
"El coraje sin cortesia puede ser algo violento"


4. SABIDURIA (JI)

La habilidad de distinguir el bien del mal, no especialmente en asuntos que conciernen el bien y mal de otros sino en asuntos que conciernen a uno.

Un hombre sabio (Yu Bee) una vez dijo a sus hijos, "no importa que tan pequeño sea no deben hacer lo que saben que esta mal. Por otro lado deben hacer lo que esta bien sin importar que tan pequeño pueda parecer."


5. CONFIANZA (SHIN)

La habilidad de mantener la palabra de uno y sus promesas, no solo con los amigos de uno pero con todos en general. Sin confianza una persona pierde todo principio y dignidad y se convierte en un mentiroso y un tramposo.

HISTORIA DEL TAEKWON-DO

HISTORIA DEL TAEKWON-DO
(Taekwon-Do Yoksa)





Aunque los origenes de las artes marciales estan envueltos en misterio, se considera un hecho innegable que desde tiempo inmemorial hubieron acciones fisicas que involucraban el uso de las manos y pies para el proposito de proteccion propia.

Si definieramos estas acciones fisicas como "Taekwon-Do," cualquier pais podria pedir credito por haber inventado el Taekwon-Do. Hay, sin embargo, una escasa similitud entre el Taekwon-Do, como se lo practica hoy, y las formas primitivas de combate sin armas desarrolladas en el pasado.

El Taekwon-Do moderno difiere mucho de otras artes marciales. De hecho, ningun arte marcial es tan avanzada en cuanto a sostificacion y efectividad de su tecnica o el condicionamiento fisico en general que imparte a sus practicantes.

Como sus teorias, terminologia, tecnicas, sistemas, metodos, reglas, traje, y fundacion espiritual fueron desarrollados cientificamente, sistematizados, y nombrados por el autor, es un error pensar que cualquier accion fisica utilizando los pies y manos para la defensa propia es Taekwon-Do. Tampoco cualquier otro sistema de artes marciales puede usar el nombre de Taekwon-Do. Solo aquellos que practican las tecnicas basadas en las teorias del autor, principios y filosofia pueden considerarse estudiantes del Taekwon-Do genuino.

¿Cuando y donde comenzo el Taekwon-Do?

Una combinacion de circunstancias me hizo posible originar y desarrollar el Taekwon-Do. Junto con mi anterior conocimiento de Taek Kyon, tuve una oportunidad de aprender Karate en Japon durante los infelices treintayseis años cuando mi tierra natal fue ocupada por los Japoneses. Pronto despues de que Corea fuera liberada en 1945, fui ubicado en el privilegiado puesto de miembro fundador de las nuevas Fuerzas Armadas de Corea del Sur.

Lo primero me dio un definitivo sentimiento de creacion, y lo ultimo me dio el poder de diseminar el Taekwon-Do a traves de todas las fuerzas armadas, a pesar de la furiosa oposicion.

La aparicion del Taekwon-Do como un arte marcial internacional en relativamente un periodo corto de tiempo se debio a una variedad de factores. Los males de la sociedad contemporanea (corrupcion moral, materialismo, egoismo, etc.) crearon una aspiradora espiritual. El Taekwon-Do fue capaz de compensar por el prevaleciente sentimiento de vacio, recelo, decadencia y falta de confianza.

Ademas, estos eran tiempos violentos, donde la gente sintio la necesidad de una manera de protegerse, y la superioridad en tecnica del Taekwon-Do llego a ser ampliamente reconocida. Mi estatus social, la ventaja de ser el fundador del Taekwon-Do y mi salud dada por Dios tambien contribuyo con el rapido crecimiento del Taekwon-Do por todo el mundo.

Mi dedicacion a las artes marciales hizo mucho para complementar la salud que Dios me dio. Naci fragil y debil y fui alentado a aprender Taek Kyon a la edad de quince por mi profesor de caligrafia. En 1938, pocos dias antes de que dejara Corea para estudiar en Japon me vi involucrado en un incidente inesperado que podria haber dificultado mi regreso a casa sin riesgo de represalias.

Decidi convertirme en cinturon negro de Karate mientras estaba en Japon.

Las habilidades que necesitaba, pense, eran suficiente proteccion contra aquellos que buscaran hacerme daño. No solo pude volver a Corea, sino que posteriormente inicie el movimiento de liberacion nacional conocido como el Incidente de los Soldados Estudiantes de Pyongyang. Como muchos patriotas en el largo curso de la historia humana, mis acciones produjeron la colera de aquellos en posiciones de poder. Fui encarcelado por un tiempo en una prision militar Japonesa. En Enero de 1946, fui comicionado como segundo teniente en el recientemente creado ejercito de la Republica de Corea y enviado al 4to regimiento de infanteria en Kwangju, provincia de Cholla Namdo como comandante de la compañia.


Comence a enseñar Karate a mis soldados como metodo para el entrenamiento fisico y mental. Fue alli cuando me di cuenta que necesitabamos desarrollar nuestro propio arte marcial nacional, superior en ambos espiritu y tecnica al Karate Japones. Crei totalmente que enseñarlo a traves del pais me haria posible cumplir la promesa que habia echo a tres de mis camaradas, con quienes habia compartido mi encarcelamiento por los Japoneses. "La razon por la cual nuestra gente sufrio de esta manera en las manos de los Japoneses," dije yo, "es que nuestros ancestros no gobernaron sabiamente."

"Explotaron a la gente y, al final, perdieron el pais a la dominacion extranjera. Si algun dia recuperamos nuestra libertad e independencia, no dejemos que nos convirtamos en soberanos de la gente. En cambio, dediquemosnos a dar consejos a los que gobiernan."

Con esta ambicion en mente empece a desarrollar nuevas tecnicas, sistematicamente, desde Marzo del mismo año. Para fines de 1954 casi habia completado las bases de un nuevo arte marcial para Corea, y el 11 de Abril, de 1955, se le dio el nombre de "Taekwon-Do."

En el nivel espiritual, el Taekwon-Do provino de los principios eticos y morales tradicionales del oriente y, por supuesto, de mi filosofia personal.

Aunque mida solo 1.52m, me da orgullo haber vivido en estricta concordancia con mis convicciones morales. Trate de siempre pelear en el lado de la justicia sin miedo alguno. Creo que esto fue posible para mi solo por el formidable poder y espiritu indomable inculcado por el Taekwon-Do.

Las tecnicas fisicas del Taekwon-Do estan basadas en los principios de la ciencia moderna, particularmente, la fisica newtoniana la cual nos enseña como generar maximo poder. Las tacticas de ataque y defensa militares tambien fueron incorporadas.

Quiero aclarar que aunque el Karate y el Taek Kyon fueron usados como referencia en el curso de mi estudio, las teorias fundamentales y principios del Taekwon-Do son totalmente diferentes a los de otras artes marciales en el mundo.

En Marzo de 1959, conduje al equipo de demostracion del Taekwon-Do militar por un tur al exterior. Visitamos el Sur de Vietnam y Taiwan. Fue la primera visita semejante en la historia de Corea. En esta ocasion, renove mi proposito de dejar mi legado personal al mundo, en la forma de Taekwon-Do, y formule los siguientes ideales basicos para los practicantes de Taekwon-Do:

1. Desarrollando una mente recta y un cuerpo fuerte, adquiriremos la confianza en nosotros para permanecer en el lado de la justicia siempre.
2. Nos uniremos con todo hombre en una hermandad comun, sin importar religion, raza, nacionalidad o ideologia.
3. Nos dedicaremos a construir una sociedad humana mas pacifica en la que la justicia, la moralidad, la confianza y el humanismo prevalezcan.

Tambien tome la decision de dedicarme a la propagacion mundial del Taekwon-Do, en la sincera esperanza de que pueda proporcionar un metodo por el cual la unificacion de las mitades de mi hermandad pueda ser posible.

Mi estudio del Taekwon-Do avanzo en dos partes, disciplina espiritual y perfeccion tecnica. Porque el espiritu humano pertenece al mundo metafisico, a lo que me refiero por disciplina espiritual no es facil de describir. Uno no puede tocar, ver o escuchar el espiritu del hombre.

Es mas grande y mas profundo que lo que podemos percibir.

En este sentido, yo mismo, soy solo otro estudiante practicando en un proceso de aprendizaje continuo y eterno.

Podria definir las dimensiones espirituales del Taekwon-Do como la fusion entre uno con los ideales del Taekwon-Do y el obtener y entender el completo significado de cada una de las formas de Taekwon-Do. Si nos consideramos uno con el Taekwon-Do, lo respetaremos como respetamos nuestros cuerpos y el Taekwon-Do nunca sera usado en una forma deshonorable.

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*Vida y trabajo se convierten en uno.



Los nombres de las formas derivan de la gente mas ilustre que ha existido en casi cinco mil años de historia Coreana. Un apropiado entendimiento de las formas llevan, inevitablemente a la comprension de que el Taekwon-Do es un arte marcial que se usa solo para defensa propia y solo por la causa de justicia.

La historia de Corea no contiene ni un solo ejemplo del uso de sus fuerzas armadas para la invasion de sus vecinos o por algun otro proposito que no sea defensa nacional.

En el area tecnica, he creado una gran variedad de tecnicas que pueden ser usadas en casi cualquier situacion. Estan basadas en los siguientes principios;

1. Todo movimiento debe ser planeado para producir maximo poder de acuerdo con las formulas cientificas y el principio de energia kinetica.

2. Los principios detras de las tecnicas deben ser tan claros que hasta aquellos ignorantes sobre el Taekwon-Do podran distinguir movimiento correcto de incorrecto.

3. La distancia y angulo de cada movimiento debe ser definido exactamente para lograr una defensa y ataque mas eficientes.

4. El proposito y metodo de cada movimiento debe ser claro y simple, para facilitar los procesos de enseñanza y aprendizaje.

5. Metodos de enseñanza racionales deben ser desarrollados para que los beneficios del Taekwon-Do puedan ser disfrutados por todos, jovenes y mayores, mujeres y hombres.

6. Metodos de respiracion correctos deben ser ideados, mejorando la velocidad de cada movimiento y reduciendo la fatiga.

7. El ataque a cualquier punto vital del cuerpo debe ser posible y debe ser posible defenderse de toda variedad de ataques.

8. Cada herramienta de ataque debe estar claramente definida y basada sensatamente en la estructura del cuerpo humano.

9. Cada movimiento debe ser facil de ejecutar, permitiendo al estudiante disfrutar el Taekwon-Do como deporte y recreacion.

10. Se debe dar consideracion especial a promover buena salud y prevenir heridas.

11. Cada movimiento debe ser armonioso y ritmico para que el Taekwon-Do sea esteticamente placentero.

12. Cada movimiento en una forma debe expresar la personalidad y caracter espiritual de la persona a la que representa.


La adhesion a los principios basicos es lo que hace al Taekwon-Do un arte marcial, un arte estetico, una ciencia y un deporte.

SOO BAK-GI EN LA DINASTIA KORYO

En otro estudio interesante, el Dr. An Ja San establecio en su libro sobre la antigua Corea, "Chosun Moosa Yongoung Jun" la biografia de guerreros Coreanos, que la escuela de Yoo Sul (que ahora se le podria considerar como Jujitsu) era conocida con el nombre de Soo Bak-Gi o Taek Kyon.

Anualmente durante el mes de Mayo, el Rey, en persona, organizaba un combate de esta forma de pelea sin armas en el pavellon Kak Chon en la montaña Ma Am. Al ganador de este combate se lo premiaba con un prestigioso puesto gubernamental. El Rey tambien hizo que la competencia sea obligatoria para todos los soldados. Tres de los ganadores de esta competencia anual--Lee Yi Min, Jang Joong Boo y Sa Kang Sung eventualmente se convirtieron en lideres generales durante la Dinastia Koryo. Aparentemente el Rey tenia mas que un pasajero interes en el arte.

Estos eran venticinco movimientos fundamentales y posturas usadas por los practicantes. Sus posturas incorporaban manos, piernas, saltos, caidas, roles y tecnicas de tirones. Aqui hay una lista de las posturas:

Postura Chil Sung Kwon Postura Hyon Kak Hu Sa
Postura O Hwa Yu Sin    Postura Joong Sa Pyong
Postura An Hyal Chol     Postura Jam Joo
Postura Dang Doo Po      Postura Gyo Hang
Postura Yo Dan Pyon      Postura Do Chok
Postura Il Lyong Bo        Postura Ki Go
Postura Go Sa Pyong      Postura Ha Sap
Postura Do Gi Yong        Postura Bok Ho
Postura Mae Bok            Postura Do Sap
Postura Gwa Ho              Postura Soon Ran Joo
Postura Goo Yoo             Postura Tam Ma
Postura Gum Nal            Postura Yo Ran Joo
Postura Po Ga



Definitivamente las Dinastias Silla y Koryo marcaron un florecimiento de las artes marciales en Corea. Pronto despues, sin embargo, estas dinastias adquirieron posiciones antimilitares. Aunque esto comenzo un periodo de iluminacion civil, cualquier cosa relacionada con lo militar era envilecido. Para el final de la Dinastia Yi las artes marciales parecian haber dejado de existir.

El golpe final llego con la ocupacion Japonesa (1909-1945) cuando se prohibio practicar cualquiera de las artes marciales. El Taek Kyon era practicado secretamente por algunos que se le dedicaban incondicionalemente y pasado en generacion a un puñado de estudiantes.

Partidarios del arte, como Song Duk Ki, Han Il Dong y otros pocos, se las ingeniaron para mantener vivo el arte.

Despues de la liberacion de Corea en 1945, las fuerzas Armadas de la nueva Republica de Corea se organizaron en el 15 de Enero, 1946. Un joven segundo Teniente, Choi Hong Hi, recientemente liberado de un campo de prision Japones, empezo a enseñar su arte marcial a algunos de sus soldados. El resto, por supuesto, es historia, resultando en lo que hoy se conoce a traves del mundo como Taekwon-Do.

En 1955, El nombre Taekwon-Do fue elegido como el nuevo nombre del arte marcial nacional por un consejo de entrenadores, historiadores y otras personas destacadas. El nombre presentado por el General Choi fue seleccionado unanimemente por su apta descripcion del arte; Tae (pie), Kwon (puño), Do (arte). Este nuevo nombre no solo tenia una cercana similitud con el antiguo nombre de Taek Kyon, sino que tambien daba un nuevo sentido de nacionalismo al arte, mientras que los nombres corrientes de Dang Soo y Kong Soo connotaban a las artes marciales Chinas.

Los años de investigacion y desarrollo por el General Choi resultaron en el estilo Chang Hun (pseudonimo del autor) de Taekwon-Do. Aunque este estilo esta fundamentalmente basado en las tecnicas de Taek Kyon, Soo Bak-Gi y Karate, un gran numero de tecnicas fueron agregadas, especialmente en la variedad de tecnicas de mano y la perfeccion de las tecnicas de pie.



El estilo Chang Hun esta basado en venticuatro formas, cada una perfeccionada y pulida por el General Choi Hong Hi y sus colegas, desde la forma de cinturon blanco Chon-Ji hasta la mas alta, Tong II.

Despues de 1300 años, el arte marcial Coreano ha llegado a su completa madurez y se ha expandido desde una pequeña banda de guerreros aristocraticos a practicantes en mas de sesenta paises con millones de estudiantes. La combinacion de las antiguas tecnicas clasicas y las nuevas modificaciones resultaron en una forma de defensa propia y condicionamiento mental inigualable en el mundo moderno.

Los datos historicos mencionados anteriormente fueron publicados en la revista semanal del diario Chosun por el Dr. Lee Sun Kun, Presidente de la Universidad de Kyung Puk en 1969 y uno de los historiadores mas renombrados de Corea.







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*El mural pintado en la Tumba Anak de Koguryo en el siglo IV, muestra sparring de Soo Bak-Gi.



Por otro lado, Funakosi Kijin (conocido comunmente como el padre del Karate Japones) escribio un libro en 1958, afirmando que el Karate es el arte marcial tradicional de Okinawa. El afirmo que se estuvo desarrollando desde el siglo 9 D.C. bajo el nombre de "Te" (mano). Cuando las tecnicas de Okinawa, fueron modificadas en colaboracion con el Kempo Chino (primer metodo), el arte se conocio como "Dote" (mano china). La primera exhibicion de este arte marcial tomo lugar en 1917 y en los años siguientes repidamente gano popularidad en el Japon continental. En los principios de 1930, la palabra "Do" (China) fue remplazada por la palabra "Ku" (vacio) para distinguir el Karate Japones del Kempo Chino. En Sino-Japones, "Do" o "Kara" significa China.

En un libro de Karate escrito por Nagadoni, el autor afirma que de acuerdo con leyendas y mitos, habia un tipo de lucha con mano abierta que se parecia al Sumo (lucha Japonesa) actual y al Judo en Japon aproximadamente 2000 años atras.

Algunas teorias estan mejor explicadas que otras, pero es poco probable que se resuelva el continuo debate sobre el origen de la lucha con manos y pies.

Una discucion sobre que pais pudo haber sido el primero en usar el fuego seria igual de inutil. La teoria China es la mas facilmente aceptada porque China fue la cuna de la cultura Oriental; pero esto no significa necesariamente que las artes marciales comenzaron alli tambien. La lucha con mano abierta y pies probablemente no se origino en ningun unico pais.

Es mucho mas probable que un desarrollo natural ocurrio en diferentes lugares, mientras la necesidad de un modo sistematico de defensa surgio. De este modo el hogar de cada arte marcial definitivamente depende de la nacionalidad de su fundador, y no de la antiguedad historica de un pais.