CULTURA MORAL III

III

En resumen, podemos disfrutar de una libertad de accion mas grande preservando nuestra naturaleza basica mientras nos hacemos incorruptibles a la tentacion del poder, dinero y sexo. Una persona que ha obtenido este nivel de autoaprendizaje a veces es llamado un "Santo."
Seguro debe parecer un compromiso imposible para el mero mortal. Un cruce de montaña empieza con un solo paso audaz y un oceano empieza con cada pequeño arroyo.
Como un viejo proverbio dice: "Donde hay voluntad hay un camino." "Uno no deberia mirar lejos cuando el camino esta justo en frente suyo" "Hasta el cielo puede moverse si uno se dedica a su causa."
Con una fuerte voluntad y firme determinacion, esta dentro del alcance de cualquiera que este dispuesto a hacer el esfuerzo.



El camino esta en frente tuyo.




La absoluta sinceridad mueve los cielos.












Esta cultura moral tiene un vinculo unico con el Taekwon-Do, no solo por la obtencion final de las metas mas altas en Taekwon-Do y el avance de poder, tecnica, y confianza en uno mismo, pero tambien para el desarrollo del caracter. Sin esto, el instructor seria culpable de impartir una fuerza devastadora a aquellos quienes pueden eventualmente estar tan entusiasmados con sus tecnicas recientemente encontradas que podrian muy facilmente convertirse en abusivos o usar este conocimiento como herramienta para lograr sus ambiciones personales.

La mayoria de los maestros e instructores del Taekwon-Do son mas propensos a poner enfasis en este aspecto del entrenamiento, mas que en guias de entrenamiento mas exhibicionistas en las que se corre sobre las rocosas orillas de mar, se golpean piedras lisas con los puños o se los mete en agua hirviendo, se intenta parar a un pajaro en medio vuelo, etcetera.


*Toda la vida dedicada al Taekwon-Do







Tambien existen varias obligaciones que el serio estudiante debe cumplir, y los siguientes pasos fueron tomados por cada escuela de Taekwon-Do bajo la Federacion Internacional de Taekwon-Do para mantener los altos niveles de instructores y estudiantes.

1. Un cuidadoso examen del caracter mental y origenes de los aplicantes debe hacerse antes de su ingreso al do jang o escuela.
2. Orientacion al patriotismo, obedencia, comportamiento, practica, disciplina, y humildad debe ser asumida.
3. Moral personal, sinceridad, como tambien tecnica deben ser tomados en consideracion al premiar a rangos mayores.
4. Los rangos mayores que sean encontrados peleando deben ser castigados por la Asociacion local de Taekwon-Do.
5. Todos los cinturones negros deben registrarse con la Asociacion local de Taekwon-Do y la Federacion Internacional de Taekwon-Do.

Durante el entrenamiento el estudiante debe desarrolar disciplina mental y fisica constantemente, y las siguientes actividades deberian ser consideradas como una parte integral de este entrenamiento.

VIAJE (YO HAENG):

Viajando a lugares afamados o historicos se puede ganar patriotismo. Un estudiante americano una vez comento despues de visitar Gettysburg y el lugar del famoso ataque del General Pickett: "El espiritu de pelea y el coraje que poseian para intentar conquistar un puesto inalcanzable debio haber provenido de una lealtad que a todos los oficiales les gustaria lograr." Los estudiantes deberian buscar estos monumentos, estudiarlos e intentar aprender de ellos.

















ESCALAR MONTAÑAS (DUNG SAN):

Este tipo de ejercicio no solo desarrolla importantes musculos de las piernas, pero tambien alimenta el espiritu y promueve un sentimiento de victoria y triunfo, como lo ilustra un muy conocido poema Coreano; "No importa que tan alta sea la montaña, se la puede comparar con una pequeña tumba bajo el cielo. No hay razon por la cual un hombre no pueda tener exito si desea escalarla. Muy a menudo, sin embargo, uno dice que es muy alta como para escalarla sin siquiera hacer el intento."












DUCHAS Y BAÑOS FRIOS (NAENGSOO MACHAL):



Al tomar duchas y baños frios o ejercitar sobre el suelo cuvierto de nieve descalzos, los estudiantes desarrollan tenacidad y orgullo.






















SERVICIO A LA COMUNIDAD (SAHWE BONGSA):

Al contribuir a la comunidad, especialmente a los pobres y discapacitados, el estudiante aprende caridad, humildad, camaraderia, tolerancia, y sentido de generosidad.

ETIQUETA (YE JOL):

Los estudiantes deben cumplir un alto nivel de etiqueta, ambos fuera y dentro del do jang. Esto debe ser aplicado por los estudiantes de bajo rango a los estudiantes de mayor rango mientras se entrena, por los estudiantes de alto rango a los estudiantes de mayor edad fuera del espacio de entrenamiento ( do jang ), y por todos los estudiantes cuando se visita otro do jang. En todos los casos, se le debe poner enfasis en el saludo correcto y apropiado. Es una forma de respeto y cortesia en sociedades del Occidente tanto como del Oriente.

Es sin duda de mal gusto que un cinturon negro desaire a un cinturon blanco principiante quien facilmente podria ser mayor que el instructor en ambas edad y posicion social. Los estudiantes que visiten otros do jangs, asi sea de Taekwon-Do u otro arte marcial, deben dar el respeto apropiado y ser modestos y corteses todo el tiempo.

El hombre debe intentar vivir en la mansion mas grande del mundo, estar en el lugar correcto y caminar en la calle mas ancha.

(El hombre esta mas comodo y seguro viviendo en su propia mente virtuosa. El siempre debe estar del lado de la justicia y vivir honesta y justamente).

CULTURA MORAL II

II


¿Como, entonces, puede un hombre descubrir su propia naturaleza humana?
Existen dos maneras por las cuales una persona puede encontrarse a si misma; primero, preservando la bondad otorgada a el por Dios o el cielo al nacer, y por segundo renunciando a la codicia por bienes materiales.


A. El hombre puede ocupar dos puestos en su vida


Basicamente hay dos tipos de puesto; uno es las cinco virtudes dadas por el cielo, explicadas anteriormente, y el otro dado por el hombre, como ministro de gobierno, jefe de departamento, etcetera.
Desafortunadamente, muy frecuentemente, el hombre depende mucho de puestos mundanos los cuales son transitorios como mucho, porque lo que el hombre da tambien puede quitar. Por otro lado, lo que el cielo nos dota es eterno. Esto no quiere decir que deberiamos rechazar todo lo mundano sino que mantengamos ambos puestos en el balance propio para que las virtudes del primer puesto provea orientacion para el propio uso de el ultimo.
De esta manera un hombre ganara respeto y dara un buen ejemplo para que los demas lo sigan. Sin la orientacion apropiada, una persona puede facilmente ser victima de las tentaciones de poder personal y riqueza, aplicando medios inmorales para favorecer sus ambiciones. Al final tal persona se convertira en un tirano, o un dictador o un enemigo de la gente.
De acuerdo con Confucio, un hombre generoso y amoroso no puede tener enemigos. Por lo tanto, humanidad, la primera virtud, es como una fuerte y segura fortaleza.




*
*La persona generosa no tiene enemigo




B. La codicia es insaciable


Aquel que esta conforme con lo que tiene es el hombre mas rico del mundo. Por otro lado, si uno lo tiene todo y mas aun, podria ser pobre igualmente. Un hombre cegado por su avaricia no solo puede caer en la corrupcion, conspiracion y explotacion de otros, sino tambien lo peor de todo, se pone en la posicion de "amigo luchando contra amigo, padre luchando contra hijo," convirtiendose finalmente en algo no mejor que un animal.
Hay algo de verdad en el viejo dicho que una persona verdaderamente buena no puede ser rica, y una persona rica no puede ser una persona verdaderamente buena.
De acuerdo con un antiguo adagio, "la constante insatisfaccion material es considerada como la raiz de todas las desgracias." No hay mejor camino a la auto satisfaccion y al crecimiento humano que el constante desarrollo de la naturaleza generosa.

C. Se humilde
Una hierba eleva su cabeza en arrogancia mientras que una planta adulta inclina su cabeza en reverencia y humildad. Lao-Tzu enseño que la noble virtud es como un profundo valle dentro del cual todas las corrientes de agua fluyen. Un hombre virtuoso atraera el respeto de otros hacia el de la misma forma mientras que el egoista perdera el respeto de su projimo y sera despreciado y aislado.
Ser humilde es no involucrarse en riñas insignificantes, sino ser como el magnanimo rio en el bajo valle que irriga los campos de la granja a su alrededor.

*
*La noble virtud es como un profundo valle.




D. Autocritica
Nadie es sabio desde el momento que nace. Como seres humanos tenemos varios defectos y somos propensos a cometer errores. Sin embargo, una vez que hemos adquirido conocimiento aprendemos a corregir estos defectos.
No seria imposible convertirse eventualmente en seres humanos perfectos. Con este proposito, es escencial no ser idilico hacia el aprendizaje y continuar siendo capaz de criticarse a uno mismo.
Se dice que Confucio y sus estudiantes practicaban la autocritica repitiendo lo siguiente tres veces por dia:
1) ¿Desatendi el pedido de otros por egoismo?
2) ¿Me comporte con una actitud sincera hacia mis amigos?
3) ¿Inspire a otros con seguridad aunque no estaba seguro yo mismo?
4) ¿He descuidado la practica de virtud?
5) ¿Erre en mis estudios?
6) ¿Evite actuar con justicia?
7) ¿Me corregi inmediatamente luego de darme cuenta de mi error?




E. Se suave
Porque la luz es informe y suave, puede iluminar y dar calor hasta a los rincones escondidos. Como el agua puede asumir cualquier forma o figura, puede servir mejor a los seres vivos que la necesitan para sobrevivir. Una vez que el agua se convierte en una parte del Oceano, hasta el barco mas grande es como una simple hoja, y su imponente furia cuando se la despierta puede conquistar la montaña mas alta.
Si uno dice ser fuerte, pronto conocera a alguien mas fuerte. Un arbol joven, puede resistir un fuerte viento cuando es suave y flexible pero puede ser derribado o roto despues de convertirse en viejo y quebradizo. El mismo principio tambien se aplica a los seres humanos.
F. Respeto a los mayores
Como hijo respeta a padre, hermano menor respeta a hermano mayor, el hombre debe siempre respetar a sus mayores y a sus superiores. Esta es la belleza de la humanidad, y una de las diferencias entre humano y animal.
Mencio dijo que existen tres cosas de valor en la sociedad humana; posicion, honor e integridad moral. En el gobierno, la posicion es considerada importante, en una comunidad, el honor, y para un lider o consejero, la integridad moral. Definitivamente, no pueden haber niños sin padres, ni una generacion joven sin una generacion vieja. Una sociedad y una nacion no podrian evitar el caos sin que su orden cultural y social se basara en el respeto por el conocimiento y la sabiduria de sus mayores.

G. Respeta los derechos de otros
Criticar a alguien que es mejor, codiciar las pertenencias de otros y robar el merito de otros son las marcas de un hombre sin escrupulos. La madre naturaleza hace reclamos a su dominio, sin embargo todas las criaturas dentro de este reconocen sus eternos logros. Ayudar a otros a desarrollarse y tener exito en la vida es una recompenza en si misma y tiene un verdadero valor solo si nada se espera a cambio.
A traves de la historia humana, las personas quienes por celos robaron el reconocimiento de otros y robaron sus posesiones por avaricia siempre dejaron oscuras huellas de verguenza y deshonra.





H. Se justo
Ser correcto y franco es vivir la vida de uno correctamente. Los sabios solian decir; "Para los hombres comunes, la vida es lo mas valioso, y la muerte, lo mas aterrador." Sin embargo, un hombre honrado valora la justicia sobre la vida y estaria dispuesto a morir antes de someterse a la injusticia. Tales figuras notables como Baek-E-Sook-Je de China, Sung-Sam-Moon de Corea y Yoshida-Shoing de Japon todos eligieron la muerte a despecho de la injusticia dejando a la posteridad ejemplos durareros.
Baek-E-Sook-Je vivio en el periodo Chou aproximadamente en el 2000 A.C. Cuando el Rey Moo derroco al 27avo Rey, quien era un conocido tirano, se nego a servir al nuevo Rey, quien usurpo el trono por la fuerza y no por un proceso legitimo; eventualmente el murio de hambre en un exilio autoimpuesto en las montañas Sooyang.
Sung-Sam-Moon fue un ministro importante del Rey Se Jong, inventor del Han-Gul (alfabeto Coreano) en el siglo 14. Luego de la muerte del rey y de que el joven Dan Jong se convirtiera en rey su tio Se-Jo conspiro en contra del niño rey y asumio el trono. El ministro Sung fue ejecutado mas tarde por su persistente protesta sobre el acto ilegal del Rey Se-Jo. Yoshida-Shoing, uno de los partidarios tambien fue ejecutado en protesta cuando el gobierno militar de Doku-Kawa, en el momento, intento abolir la monarquia Mei-Ji.

I. Se moderado
Desde tiempos antiguos, el exceso de lujos y placer causaron la caida de muchos reyes y naciones sin excepcion y la historia esta llena de tales ejemplos. Las personas, en la posicion de liderazgo en particular, deben aprender a ser moderados y vivir moderadamente. Como dice un viejo adagio "si el agua esta turbia aguas arriba tambien lo estara aguas abajo."
Un lider derrochador afectara a sus subordinados de la misma manera y traera mas pena a sus subditos a traves de impuestos y sobornos. Durante la Dinastia Lee de Corea, el inspector errante del rey, Lee-Mong-Yong, mientras viajaba al campo de incognito, fue invitado a una de las esplendidas cenas de un conocido gobernador. En el medio del festin, el recito su famoso poema:

El dulce vino que tomas de las relucientes copas
Fluye desde las lagrimas de la gente que trabaja duro
La tierna carne que llena los platos de jade es arrancada de su
doliente carne
Mientras mas alegre rian, mas tristemente lloraran
Mientras mas fuerte canten, mas lastimero sera su lamento.

El gobernador y sus seguidores reconocieron la verdadera identidad del poeta, se asustaron y escaparon. Recuerda que hay lagrimas y dolor de muchos detras el placer de un hombre.





J. Se discreto
En cada cosa que hace, una persona debe no ser impulsiva o imprudente sino paciente y pensativa. "El que actua sin pensar por lo menos tres veces, luego se arrepentira de su accion." advierte un viejo proverbio.
Por consiguiente, en asuntos de un importante nombramiento o castigo, uno no debe decidir precipitadamente sino que debe deliberar hasta llegar a una decision la cual sea ambas justa y objetiva.

K. Conoce la verdadera felicidad
Lao-Tzu señalo que la naturaleza esta basada en la armonia en contraste. Por ejemplo, el universo esta constituido por dos fuerzas, Yin (femenino) y Yang (masculino). Otros contrastes son duro y suave, largo y corto, noche y dia, solido y vacio, frio y caliente, grande y pequeño, hermoso y feo.
Todas las cosas en este mundo son relativas la una con la otra. La miseria solo puede provenir de haber sido feliz alguna vez y la tristeza de la alegria. Los ricos y poderosos no son felices necesariamente. Por cada persona rica, existen innumerables pobres y por cada tirano, una nacion de oprimidos. Mencio definio las tres felicidades de la vida como las siguientes:
1. Padres sanos y armonia en la familia.
2. Vivir con orgullo y honor a traves del comportamiento correcto.
3. Educar a los jovenes para ser un recto y util miembro de la sociedad.

*
*Educa a la Juventud para producir lideres heroicos

L. Deja que tus acciones hablen por si mismas
Hasta el orador mas habil a menudo erra y es propenso a la palabreria. Una boca cerrada puede salvar a un pescado del anzuelo como tambien ocultar secretos del enemigo. Decir solo lo significativo es señal de una persona culta. La gente habla la mayoria del tiempo para alardear sobre ellos o para tomar ventaja sobre otros.
Un hombre de virtud se expresa mas a traves de sus actos que de sus palabras. De este modo el influye en otros a traves de su vivo ejemplo. En los viejos tiempos, el modo verdaderamente efectivo de enseñar se sabia que era por las acciones no por las palabras del profesor.

M. Desarrolla tranquilidad espiritual
Un estanque nitido se vuelve turbio si se lo agita y luego vuelve a su estado original cuando se lo deja asentar tranquilo.
Se dice que la calma puede dominar el calor. Sin duda se puede soportar el calor del verano mas caliente si uno se sienta calmado y sereno.
En cambio, si uno se mueve demasiado para calentar su frio cuerpo puede llegar a obtener un alivio temporal, pero no dura mucho.
Podemos obtener tranquilidad espiritual a travez de la meditacion, vaciando nuestras mentes de todo pensamiento banal y volviendo al estado natural del hombre. A diferencia del Budismo o Zen, en el Taekwon-Do la meditacion no significa separarse totalmente del mundo, como un cuerpo muerto, sino que es un momento activo para refleccionar sobre nuestros errores del pasado en silencio y en la privacidad de nuestros pensamientos, y a travez de penitencia, continuar nuestra mejora propia hacia convertirse en un hombre o mujer mejor.
Este proceso de pensamiento activo en silencio se llama "Jung-Joong-Dong"

*
*Movimiento en tranquilidad

N. Se de mente fuerte
Una persona de fuerte conviccion es confiada y no tiene temor. Cuando se la corrige, tiene la fuerza moral para admitir sus errores a hasta la persona mas humilde y tiene el coraje de enfrentar al poderoso si cree que tiene la razon.
Una fuerte conviccion puede ser ganada a traves del amplio y profundo "Ki"--espiritu. El Ki es una forma de energia activa que llena cada celula fisica y organo mientras que el "Chi"--voluntad es la fuerza motivadora: el primero se mueve y el ultimo guia. Si el "Ki" es cultivado con gran cuidado y se lo deja crecer basado en humanidad y justicia, su desorbitado poder y fuerza pueden llenar el cielo y la tierra, permitiendo al hombre alcanzar una nueva altura de grandes logros, Mencio exhorto sus disciplinas de esta manera.
En un nivel mas practico el "Ki" nos ayuda a mantener nuestras mentes claras y alerta cuando los asuntos de la vida se vuelven tensos y confusos, o nos acompaña a travez de noches sin sueño cuando nuestro ser amado esta gravemente enfermo.

*
*Amplio y profundo Ki(espiritu)

O. Se devoto
Como la meditacion es para el religioso, la concentracion y la devocion son para el artista, y la perseverancia para el trabajador manual, tambien lo es la cultura moral para el practicante de las artes marciales. En otras palabras la inquebrantable dedicacion de una persona por su propio interes y deber es la fuente de vida y poder. El cultivo de la mente, por consiguiente, no es monopolio de ninguna persona en particular.
De hecho la sinceridad y el esfuerzo definitivamente producen la fe y la fe permite a uno alcanzar la meta final.
La cultura moral es considerada como un movimiento cultivador para hacer que uno se dedique al trabajo, cualquiera sea este, hasta que su vida y trabajo se conviertan en uno.

CULTURA MORAL I

CULTURA MORAL (Jungshin Sooyang)


Las amplias connotaciones y varias interpretaciones posibles de la cultura moral a menudo son muy dificiles de comprender para la mente occidental porque este es un aspecto de la Filosofia Oriental que domina la vida de la gente Oriental. En una palabra, es el intento y proceso de convertirse en una persona ejemplar como Confucio (552-479 D.C.).

Para convertirse en tal persona, uno debe primero encontrarse a si mismo y adquirir un caracter moral que sea respetado por todos. Esto solo puede ser logrado practicando disciplina mental constantemente. De este modo, si el tiempo es justo, el hombre mentalmente disciplinado puede contribuir a la construccion de una sociedad ideal a traves de sabio consejo al gobierno, e incluso despues de su muerte, a traves de su eterno ejemplo.

Confucio dijo, "para promover el sentido de moralidad uno debe tratar a los demas con fidelidad y sinceridad basados en la igualdad, y eliminar completamente el pensamiento vicioso".

*
*Cultura Moral


I

Cada uno de nosotros, como un ser social, desea vivir en una sociedad libre y pacifica. Al mismo tiempo, es nuestra obligacion construir tal sociedad para la gente.

Cito varias palabras de sabiduria de antiguos santos y filosofos para crear una sociedad ideal con la fe de que los estudiantes de Taekwon-Do las usen como guia para cultivar su cultura moral.


Una sociedad ideal, de acuerdo con LAO-TZU, es una en la que el gobernante es de tan alto caracter moral que puede gobernar naturalmente, no por interferir ni por dar miedo sino apelando a la bondad de su gente, quienes por simplemente hacer su deber pueden vivir libremente en paz sin miedo ni inquietud.

Por segundo, una sociedad moral es una en la cual la gente admira y alaba a su gobernante en gratitud por su amor y la disposicion benigna que tiene hacia su gente.

En tercer lugar existe una "sociedad legalista" en la que el gobernante porque carece de autoridad moral recurre a varias leyes para gobernar a su gente, quienes a cambio obedecen porque le temen a la retribucion que la violacion de estas normas traera. Bajo estas circunstancias, la persona a mando pierde el contacto directo con su gente.

Finalmente el peor tipo de sociedad es aquella en la cual el gobernante, a traves de engaño y trucos, malusa su autoridad legal para favorecer sus ambiciones personales e impone sus reglas sobre su gente a la fuerza como considera necesario. En tal sociedad, el lider es despreciado y odiado por su gente y eventualmente invita no solo a su propia caida sino tambien a la de la gente y el pais.







En el Taekwon-Do se le atribuye un gran enfasis a la cultura moral, porque no solo promueve un cuerpo saludable y una mente aguda pero tambien el espiritu deportivo y la perfeccion del comportamiento moral. Como los antiguos Griegos propugnaron primero en su concepto de mente sensata, cuerpo sano, espiritu creativo, mientras mas disciplinada y culta sea la mente, mas disciplinado y culto sera el uso del Taekwon-Do del estudiante.

Sin duda las siguientes lecciones podrian ser un tanto dificiles de entender completamente; sin embargo, le sera util al estudiante serio de Taekwon-Do leer, digerir, e intentar entender estas escencias muy fundamentales de cultura moral.

A. Volver a la naturaleza basica--Mencio dio la siguiente analogia cuando explico que el hombre es basicamente bueno. Incluso un despiadado ladron, al encontrarse con un niño inocente a punto de caer a un pozo, tratara de salvar al niño, olvidando por un momento, su intencion de robar la casa. Esta bondad natural se oscurece o se pierde por completo por la codicia y las ansias por el poder.

B. Se virtuoso--Es dificil definir el significado de virtud. Sin embargo, estas son cinco cualidades humanas que han sido reconocidas como virtudes desde tiempos antiguos; humanidad, igualdad, cortesia, sabiduria, y confianza. Para ser virtuoso uno debe cultivar y practicar estas virtudes constantemente.
Confucio dijo:
"La virtud es como la estrella del norte. Todas las estrellas giran a su alrededor de forma ordenada."
Por lo tanto, la gente que rodea a la persona virtuosa, naturalmente actuara para la mejora de su sociedad.


1. HUMANIDAD (IN)

La habilidad de sentir pena por las desgracias del projimo y amarlos por igual como padre ama a sus hijos por igual.

Confucio definio a humanidad de las siguientes maneras:

A. Amar a la gente, especialmente a los padres de uno.
B. No pedir a otros que hagan lo que uno no preferiria hacer.
C. Comportarse con decoro controlandose a uno mismo.
D. Tener un firme deseo de lograr lo que esta bien sin importar que tan insignificante el resultado pueda parecer inicialmente cuando se lo compara con la cantidad de esfuerzo invertido.
E. Valorar el honor de otros ante el propio.
F. Poner la libertad de otros ante la propia.


Para implementar humanidad el dijo que uno debe:


1) Practicar prudencia, modestidad y discrecion todo lo posible en la vida diaria.
2) Dedicarse al trabajo asignado ya sea grande o pequeño.
3) Demostrar sinceridad con total bondad hacia otros todo el tiempo.

Tae Kong Mang (siglo 12 A.C.) dijo;
"El cielo proporciona cuatro estaciones mientras que la tierra tiene el poder de producir todas las cosas vivas. Este privilegio no esta reservado para ninguna persona especifica sino para todos los seres humanos... Por lo tanto, el concepto de humanidad yace en la idea de compartir los frutos de la naturaleza con todas las personas."






2. IGUALDAD (UI)

La habilidad de sentirse avergonzado de actos injustos y hacer el deber de uno hacia otros. Mencio dijo; "para la persona comun la vida y la muerte son las cosas mas importantes en la vida. Sin embargo, para la persona virtuosa vivir y morir por lo que es justo es mucho mas importante que la vida y la muerte en si mismas."

La igualdad esta bien definida en la accion de cierto general del ejercito descripta en el libro "Manual de Guerra" escrito aproximadamente 2400 años atras.

Un General estaba tomando un descanzo de la extenuante guerra con sus soldados junto al margen de un rio cuando un asesor le trajo una botella de vino para que se refresque. El tomo la botella y lentamente la vacio sobre la corriente del rio a la vista de sus desconcertados soldados y los invito a compartir el vino con el tomando un sorbo del agua del rio.







3. DECORO (YE)

A diferencia de animales peleando por comida, un hombre cortes ofreceria a otro hombre un pedazo de pan aunque ambos esten pasando hambre, por respeto y buenos modales.

Confucio dijo, "el decoro debe ser practicado para el buen desarrollo de la personalidad, y aquel quien carezca de sinceridad en sus palabras no puede ser considerado un caballero."

El tambien dijo:
"La sinceridad sin cortesia puede ser algo despiadada"
"El respeto sin cortesia puede incomodar un tanto al receptor"
"El coraje sin cortesia puede ser algo violento"


4. SABIDURIA (JI)

La habilidad de distinguir el bien del mal, no especialmente en asuntos que conciernen el bien y mal de otros sino en asuntos que conciernen a uno.

Un hombre sabio (Yu Bee) una vez dijo a sus hijos, "no importa que tan pequeño sea no deben hacer lo que saben que esta mal. Por otro lado deben hacer lo que esta bien sin importar que tan pequeño pueda parecer."


5. CONFIANZA (SHIN)

La habilidad de mantener la palabra de uno y sus promesas, no solo con los amigos de uno pero con todos en general. Sin confianza una persona pierde todo principio y dignidad y se convierte en un mentiroso y un tramposo.

HISTORIA DEL TAEKWON-DO

HISTORIA DEL TAEKWON-DO
(Taekwon-Do Yoksa)





Aunque los origenes de las artes marciales estan envueltos en misterio, se considera un hecho innegable que desde tiempo inmemorial hubieron acciones fisicas que involucraban el uso de las manos y pies para el proposito de proteccion propia.

Si definieramos estas acciones fisicas como "Taekwon-Do," cualquier pais podria pedir credito por haber inventado el Taekwon-Do. Hay, sin embargo, una escasa similitud entre el Taekwon-Do, como se lo practica hoy, y las formas primitivas de combate sin armas desarrolladas en el pasado.

El Taekwon-Do moderno difiere mucho de otras artes marciales. De hecho, ningun arte marcial es tan avanzada en cuanto a sostificacion y efectividad de su tecnica o el condicionamiento fisico en general que imparte a sus practicantes.

Como sus teorias, terminologia, tecnicas, sistemas, metodos, reglas, traje, y fundacion espiritual fueron desarrollados cientificamente, sistematizados, y nombrados por el autor, es un error pensar que cualquier accion fisica utilizando los pies y manos para la defensa propia es Taekwon-Do. Tampoco cualquier otro sistema de artes marciales puede usar el nombre de Taekwon-Do. Solo aquellos que practican las tecnicas basadas en las teorias del autor, principios y filosofia pueden considerarse estudiantes del Taekwon-Do genuino.

¿Cuando y donde comenzo el Taekwon-Do?

Una combinacion de circunstancias me hizo posible originar y desarrollar el Taekwon-Do. Junto con mi anterior conocimiento de Taek Kyon, tuve una oportunidad de aprender Karate en Japon durante los infelices treintayseis años cuando mi tierra natal fue ocupada por los Japoneses. Pronto despues de que Corea fuera liberada en 1945, fui ubicado en el privilegiado puesto de miembro fundador de las nuevas Fuerzas Armadas de Corea del Sur.

Lo primero me dio un definitivo sentimiento de creacion, y lo ultimo me dio el poder de diseminar el Taekwon-Do a traves de todas las fuerzas armadas, a pesar de la furiosa oposicion.

La aparicion del Taekwon-Do como un arte marcial internacional en relativamente un periodo corto de tiempo se debio a una variedad de factores. Los males de la sociedad contemporanea (corrupcion moral, materialismo, egoismo, etc.) crearon una aspiradora espiritual. El Taekwon-Do fue capaz de compensar por el prevaleciente sentimiento de vacio, recelo, decadencia y falta de confianza.

Ademas, estos eran tiempos violentos, donde la gente sintio la necesidad de una manera de protegerse, y la superioridad en tecnica del Taekwon-Do llego a ser ampliamente reconocida. Mi estatus social, la ventaja de ser el fundador del Taekwon-Do y mi salud dada por Dios tambien contribuyo con el rapido crecimiento del Taekwon-Do por todo el mundo.

Mi dedicacion a las artes marciales hizo mucho para complementar la salud que Dios me dio. Naci fragil y debil y fui alentado a aprender Taek Kyon a la edad de quince por mi profesor de caligrafia. En 1938, pocos dias antes de que dejara Corea para estudiar en Japon me vi involucrado en un incidente inesperado que podria haber dificultado mi regreso a casa sin riesgo de represalias.

Decidi convertirme en cinturon negro de Karate mientras estaba en Japon.

Las habilidades que necesitaba, pense, eran suficiente proteccion contra aquellos que buscaran hacerme daño. No solo pude volver a Corea, sino que posteriormente inicie el movimiento de liberacion nacional conocido como el Incidente de los Soldados Estudiantes de Pyongyang. Como muchos patriotas en el largo curso de la historia humana, mis acciones produjeron la colera de aquellos en posiciones de poder. Fui encarcelado por un tiempo en una prision militar Japonesa. En Enero de 1946, fui comicionado como segundo teniente en el recientemente creado ejercito de la Republica de Corea y enviado al 4to regimiento de infanteria en Kwangju, provincia de Cholla Namdo como comandante de la compañia.


Comence a enseñar Karate a mis soldados como metodo para el entrenamiento fisico y mental. Fue alli cuando me di cuenta que necesitabamos desarrollar nuestro propio arte marcial nacional, superior en ambos espiritu y tecnica al Karate Japones. Crei totalmente que enseñarlo a traves del pais me haria posible cumplir la promesa que habia echo a tres de mis camaradas, con quienes habia compartido mi encarcelamiento por los Japoneses. "La razon por la cual nuestra gente sufrio de esta manera en las manos de los Japoneses," dije yo, "es que nuestros ancestros no gobernaron sabiamente."

"Explotaron a la gente y, al final, perdieron el pais a la dominacion extranjera. Si algun dia recuperamos nuestra libertad e independencia, no dejemos que nos convirtamos en soberanos de la gente. En cambio, dediquemosnos a dar consejos a los que gobiernan."

Con esta ambicion en mente empece a desarrollar nuevas tecnicas, sistematicamente, desde Marzo del mismo año. Para fines de 1954 casi habia completado las bases de un nuevo arte marcial para Corea, y el 11 de Abril, de 1955, se le dio el nombre de "Taekwon-Do."

En el nivel espiritual, el Taekwon-Do provino de los principios eticos y morales tradicionales del oriente y, por supuesto, de mi filosofia personal.

Aunque mida solo 1.52m, me da orgullo haber vivido en estricta concordancia con mis convicciones morales. Trate de siempre pelear en el lado de la justicia sin miedo alguno. Creo que esto fue posible para mi solo por el formidable poder y espiritu indomable inculcado por el Taekwon-Do.

Las tecnicas fisicas del Taekwon-Do estan basadas en los principios de la ciencia moderna, particularmente, la fisica newtoniana la cual nos enseña como generar maximo poder. Las tacticas de ataque y defensa militares tambien fueron incorporadas.

Quiero aclarar que aunque el Karate y el Taek Kyon fueron usados como referencia en el curso de mi estudio, las teorias fundamentales y principios del Taekwon-Do son totalmente diferentes a los de otras artes marciales en el mundo.

En Marzo de 1959, conduje al equipo de demostracion del Taekwon-Do militar por un tur al exterior. Visitamos el Sur de Vietnam y Taiwan. Fue la primera visita semejante en la historia de Corea. En esta ocasion, renove mi proposito de dejar mi legado personal al mundo, en la forma de Taekwon-Do, y formule los siguientes ideales basicos para los practicantes de Taekwon-Do:

1. Desarrollando una mente recta y un cuerpo fuerte, adquiriremos la confianza en nosotros para permanecer en el lado de la justicia siempre.
2. Nos uniremos con todo hombre en una hermandad comun, sin importar religion, raza, nacionalidad o ideologia.
3. Nos dedicaremos a construir una sociedad humana mas pacifica en la que la justicia, la moralidad, la confianza y el humanismo prevalezcan.

Tambien tome la decision de dedicarme a la propagacion mundial del Taekwon-Do, en la sincera esperanza de que pueda proporcionar un metodo por el cual la unificacion de las mitades de mi hermandad pueda ser posible.

Mi estudio del Taekwon-Do avanzo en dos partes, disciplina espiritual y perfeccion tecnica. Porque el espiritu humano pertenece al mundo metafisico, a lo que me refiero por disciplina espiritual no es facil de describir. Uno no puede tocar, ver o escuchar el espiritu del hombre.

Es mas grande y mas profundo que lo que podemos percibir.

En este sentido, yo mismo, soy solo otro estudiante practicando en un proceso de aprendizaje continuo y eterno.

Podria definir las dimensiones espirituales del Taekwon-Do como la fusion entre uno con los ideales del Taekwon-Do y el obtener y entender el completo significado de cada una de las formas de Taekwon-Do. Si nos consideramos uno con el Taekwon-Do, lo respetaremos como respetamos nuestros cuerpos y el Taekwon-Do nunca sera usado en una forma deshonorable.

*

*Vida y trabajo se convierten en uno.



Los nombres de las formas derivan de la gente mas ilustre que ha existido en casi cinco mil años de historia Coreana. Un apropiado entendimiento de las formas llevan, inevitablemente a la comprension de que el Taekwon-Do es un arte marcial que se usa solo para defensa propia y solo por la causa de justicia.

La historia de Corea no contiene ni un solo ejemplo del uso de sus fuerzas armadas para la invasion de sus vecinos o por algun otro proposito que no sea defensa nacional.

En el area tecnica, he creado una gran variedad de tecnicas que pueden ser usadas en casi cualquier situacion. Estan basadas en los siguientes principios;

1. Todo movimiento debe ser planeado para producir maximo poder de acuerdo con las formulas cientificas y el principio de energia kinetica.

2. Los principios detras de las tecnicas deben ser tan claros que hasta aquellos ignorantes sobre el Taekwon-Do podran distinguir movimiento correcto de incorrecto.

3. La distancia y angulo de cada movimiento debe ser definido exactamente para lograr una defensa y ataque mas eficientes.

4. El proposito y metodo de cada movimiento debe ser claro y simple, para facilitar los procesos de enseñanza y aprendizaje.

5. Metodos de enseñanza racionales deben ser desarrollados para que los beneficios del Taekwon-Do puedan ser disfrutados por todos, jovenes y mayores, mujeres y hombres.

6. Metodos de respiracion correctos deben ser ideados, mejorando la velocidad de cada movimiento y reduciendo la fatiga.

7. El ataque a cualquier punto vital del cuerpo debe ser posible y debe ser posible defenderse de toda variedad de ataques.

8. Cada herramienta de ataque debe estar claramente definida y basada sensatamente en la estructura del cuerpo humano.

9. Cada movimiento debe ser facil de ejecutar, permitiendo al estudiante disfrutar el Taekwon-Do como deporte y recreacion.

10. Se debe dar consideracion especial a promover buena salud y prevenir heridas.

11. Cada movimiento debe ser armonioso y ritmico para que el Taekwon-Do sea esteticamente placentero.

12. Cada movimiento en una forma debe expresar la personalidad y caracter espiritual de la persona a la que representa.


La adhesion a los principios basicos es lo que hace al Taekwon-Do un arte marcial, un arte estetico, una ciencia y un deporte.